https://news.day.az/armenia/100474.html
Григор Оганнисян: «Если азербайджанская сторона вернет нам, к примеру, бюст Натаван, мы с удовольствием установим его перед домом поэтессы» - ФОТО
Интервью Day.Az с исполнительным директором Фонда «Возрождение Шуши» Григором Оганнисяном.
- Господин Оганнисян, сравнительно недавно состоялся совместный визит представителей армянской и азербайджанской интеллигенции в Карабах. По возвращении в Баку, побывавшие в Шуше представители азербайджанской интеллигенции в один голос заявили, что некогда цветущий город ныне находится в жутком, заброшенном состоянии. Почему великий город не восстанавливается?
- Признаться, меня несколько покоробил тон заданных вопросов и, следуя заданной ноте, вначале захотелось ответить в том же духе. Однако потом я передумал - надо же когда-нибудь начать относиться друг к другу с уважением. Это интервью позволит азербайджанскому читателю получить информацию из первых рук и составить правильное представление о том, в каком состоянии находится сегодня Шуши (так армяне называют Шушу - А.Г.) и какие предпринимаются шаги для полного восстановления города.
С сожалением должен отметить, что представители азербайджанской интеллигенции не сумели увидеть наряду со следами разрушений те ростки возрождения, которые сегодня очевидны в Шуши. Шуши действительно переживал бурный расцвет в конце 19-го - начале 20-ого веков. Не вдаваясь в подробный исторический экскурс, отмечу лишь, что город-крепость являлся в тот период одним из культурных, образовательных и духовных центров всего Кавказа.
Однако все это было в одночасье разрушено в ночь на 23 марта 1920 года, когда Шуши был предан огню и мечу. Буквально за одну ночь армянские кварталы - а их к этому времени насчитывалось 18 - были практически стерты с лица земли, убиты по разным данным около 30 тысяч армян, разрушены великолепные архитектурные памятники. От этих страшных ран Шуши не оправился даже в советский период, находясь в составе Азербайджанской ССР. Великолепные памятники и дома не только не восстанавливались, а наоборот, их развалины стирались с лица земли бульдозером. Уже после советизации, в 20-ых годах город застраивался уродливыми типовыми многоэтажками, окончательно исказившими его прекрасный облик.
Из культурно - интеллектуального и образовательного центра всего Кавказа, некогда состязавшегося с Тифлисом и обладавшего уникальной для того времени городской средой, Шуши превратился хотя и в "очаровательный", но всего лишь провинциальный курортный городок, привлекавший разве что своими климатическими условиями и красивой природой - таких в Союзе было немало.
В ходе боевых действий 1992 года Шуши был превращен в военный плацдарм, в огневую базу азербайджанской армии, откуда непрерывным огнем поливался Степанакерт (Ханкенди - А.Г.) и окружающие районы. Достаточно сказать, что символ Шуши - храм Спасителя был превращен в набитый боеприпасами склад. Естественно, боевые действия, в свою очередь, не могли не наложить отпечаток на состояние Шуши.
Была война, но надо находить пути решения проблемы. В результате этих трагических для наших народов событий мы имеем сегодня израненный город, который, однако, уже находится на пути к возрождению. В предыдущие годы были восстановлены два христианских храма - Спасителя и Св. Иоанна Крестителя / "Зеленая" церковь/, начаты работы по восстановлению мечетей. Надеюсь, уже в ближайшие годы Шуши предстанет перед посетителями в новом виде, с восстановленными памятниками архитектуры и культуры, благоустроенным и самодостаточным городом.
- Чем конкретно занимается Фонд "Возрождение Шуши"?
- Общественный благотворительный Фонд "Возрождение Шуши" был создан весной 2006 года. Фондом руководит Совет попечителей, в составе которого - известные общественные деятели и духовные лица из Армении, Арцаха (армянское название Карабаха - А.Г.) и Диаспоры. Глобальная задача организации - возрождение Шуши и возвращение городу статуса регионального культурного, образовательного и туристического центра. Исходя из этой задачи, создан Генеральный план города, разработаны многочисленные программы, направленные как на решение социально-экономических задач - к примеру, застарелой проблемы водоснабжения Шуши, так и на восстановление архитектурных памятников, образовательных комплексов, традиционных искусств и ремесел, создание уникального для региона комплекса туристических услуг. Особенностью Генерального плана является такая застройка города, при котором сохранение исторического облика и городской среды Шуши оптимально сочетается с новым строительством и реставрацией несохранившихся строений по архивным данным.
За полтора года нами уже реализованы ряд программ. Из наиболее значительных отмечу открытие оснащенного современной видеотехникой кинотеатра "Ереван" в помещении обновленного городского клуба. До конца года планируется открытие построенного Фондом Центра искусств, ремесел и туристической информации, начато восстановление исторической "Зеленой" аптеки. Под охрану Фонда взяты наиболее значительные архитектурные и исторические памятники, частично восстановлена крепостная стена и Джрабердские ворота.
Реализован ряд программ социального, образовательного и культурного характера. Эти проекты уже благотворно сказались на облике и атмосфере Шуши, хотя основная работа, конечно же, еще впереди.
- О каком возрождении Шуши может идти речь без присутствия в ней коренных жителей города - азербайджанцев?
- Коренных шушинцев в городе сегодня действительно осталось мало, он заселен в основном беженцами из Геташена, Шаумяновского района, Баку, Кировабада и других мест. Наша задача - собрать сведения об историческом облике Шуши и восстановить его, и в этом нам помогают потомки тех, кто когда-то жил здесь и составлял славу Шуши.
Должен отметить, что Шуши является одним из самых документированных городов мира, и мы в своей работе опираемся в первую очередь на эти документы. Так, по данным Кавказского календаря /издавался в Тифлисе с середины 18-го века до 1916г./, в конце 18-го века подавляющее большинство жителей города составляли армяне - выходцы из разных областей исторической Армении, по названиям которых назывались и исторические кварталы Шуши - Агулецоц, Мегрецоц, Казанчецоц и другие.
В то же время мы, естественно, не отрицаем, что Шуши был многонациональным городом, перекрестком цивилизаций, где была весомо представлена исламская культура.
- Будут ли восстановлены мечети Шуши?
- Армяне никогда не воевали с памятниками, и Шуши в этом смысле - не исключение. Нам самим очень тяжело видеть руины прекрасных памятников. Спорных городов в мире немало, но мне нигде не приходилось видеть, чтобы пришлые разрушали памятники коренных народов с целью стереть с лица земли следы иной идентичности, как это произошло в Шуши.
Конкретно по поводу шушинских мечетей могу сказать, что их восстановление началось еще до процесса широкомасштабного возрождения города. К тому же мечети пострадали значительно меньше, нежели армянские храмы. Сегодня любой посетитель Шуши может увидеть, что мечети находятся в нормальном состоянии и восстанавливаются. Подчеркну, что в деле возрождения Шуши мы не ставим разницы в этническом или конфессиональном происхождении памятников, считая, что все они составляют славу и гордость города.
- Кем будут восстановлены мечети города Шуша, и имеет смысл их восстанавливать, учитывая отсутствие прихожан этих мечетей?
- Реставрация мечетей происходит в контексте восстановления исторических памятников и исторического облика Шуши. Мы рассматриваем их в первую очередь как памятники исламской цивилизации и этим они ценны для города. Восстановлением занимаются зарубежные специалисты, знающие особенности мечетей Северного Ирана и Кавказа. Добавлю, что одна из шушинских мечетей восстанавливается на средства зарубежной армянской благотворительной организации.
Что же касается прихожан - надеюсь, они появятся здесь одновременно с прихожанами армянских церквей в Баку и в других городах Азербайджана, когда там начнут служить молебны так же, как в армянских храмах всего мира.
- Будут ли в Шуше установлены памятники основавшему в 1750 году этот город Панах-хану, поэтессе Натаван, поэту Вагифу, певцу Бюль-Бюлю, композитору Узеиру Гаджибекову и прочим великим сынам Азербайджана, чья жизнь неразрывно связана с Шуши?
- Прежде всего, меня удивляет, что вы отказываете Шуши в праве на более древнее происхождение, чем 18-ый век. Первые сведения о крепости на месте нынешнего Шуши
встречаются еще в рукописях арабских авторов 6-7-го веков, а затем в рукописях армянских историков 9-го и 13-го веков. Название Шуши впервые встречается в рукописной копии Евангелия, переписанного в Шуши в начале 15-го века, которое хранится в Матенадаране. Панах-хан со своим племенем пришел сюда уже в середине 18-го века, завоевал и укрепил крепость. Все эти сведения задокументированы письменными источниками, хранящимися не только в Армении и Арцахе (Карабахе- А.Г.), но и, к примеру, в Российском Государственном Военно-историческом архиве в Москве.
Никто не отрицает, что многие великие люди жили в Шуши и оставили здесь свой заметный след. Мы вовсе не против установления памятников известным шушинцам, однако на данном этапе восстановления города не считаем это приоритетом. Но если азербайджанская сторона вернет нам, к примеру, бюст Натаван, мы с удовольствием установим его перед домом поэтессы.
- Верите ли Вы в то, что азербайджанцы когда-нибудь вернутся в Шушу?
- Я очень хочу верить в здравый смысл народов нашего региона и в то, что здесь установится мир и стабильное процветание. И тогда многие из тех, кто вынужден был покинуть родные очаги, смогут вернуться к ним. Я уверен, что гуманитарные проблемы не могут носить дискриминационный характер и нельзя ставить какую-либо разницу между азербайджанцами Шуши и армянами Гандзака (Гянджи- А.Г.) или Баку.
- Что Вы лично делаете для восстановления связи с покинувшими родной город азербайджанцами Шуши?
- Основная миссия Фонда "Возрождение Шуши" - физическое и духовное возрождение города, который должен восстановить свой исторический статус одного из центров Кавказа. В этом смысле мы открыты для всех, кто любит Шуши также, как любим его мы и у кого душа болит за судьбу этого прекрасного города. За полтора года деятельности я убедился, что таких людей очень много - Шуши действительно обладает удивительным обаянием и магнетизмом и это, пожалуй, главный залог успеха нашей деятельности. Мы готовы к сотрудничеству и приветствуем все, что будет содействовать скорейшему возрождению города и возвращению его былой славы.
Акпер Гасанов
Day.Az
Текст интервью дан полностью, без внесения изменений, дабы читатели смогли точно узнать точку зрения респондента.
Григор Оганнисян: «Если азербайджанская сторона вернет нам, к примеру, бюст Натаван, мы с удовольствием установим его перед домом поэтессы» - ФОТО
- Признаться, меня несколько покоробил тон заданных вопросов и, следуя заданной ноте, вначале захотелось ответить в том же духе. Однако потом я передумал - надо же когда-нибудь начать относиться друг к другу с уважением. Это интервью позволит азербайджанскому читателю получить информацию из первых рук и составить правильное представление о том, в каком состоянии находится сегодня Шуши (так армяне называют Шушу - А.Г.) и какие предпринимаются шаги для полного восстановления города.
С сожалением должен отметить, что представители азербайджанской интеллигенции не сумели увидеть наряду со следами разрушений те ростки возрождения, которые сегодня очевидны в Шуши. Шуши действительно переживал бурный расцвет в конце 19-го - начале 20-ого веков. Не вдаваясь в подробный исторический экскурс, отмечу лишь, что город-крепость являлся в тот период одним из культурных, образовательных и духовных центров всего Кавказа.
Однако все это было в одночасье разрушено в ночь на 23 марта 1920 года, когда Шуши был предан огню и мечу. Буквально за одну ночь армянские кварталы - а их к этому времени насчитывалось 18 - были практически стерты с лица земли, убиты по разным данным около 30 тысяч армян, разрушены великолепные архитектурные памятники. От этих страшных ран Шуши не оправился даже в советский период, находясь в составе Азербайджанской ССР. Великолепные памятники и дома не только не восстанавливались, а наоборот, их развалины стирались с лица земли бульдозером. Уже после советизации, в 20-ых годах город застраивался уродливыми типовыми многоэтажками, окончательно исказившими его прекрасный облик.
Из культурно - интеллектуального и образовательного центра всего Кавказа, некогда состязавшегося с Тифлисом и обладавшего уникальной для того времени городской средой, Шуши превратился хотя и в "очаровательный", но всего лишь провинциальный курортный городок, привлекавший разве что своими климатическими условиями и красивой природой - таких в Союзе было немало.
В ходе боевых действий 1992 года Шуши был превращен в военный плацдарм, в огневую базу азербайджанской армии, откуда непрерывным огнем поливался Степанакерт (Ханкенди - А.Г.) и окружающие районы. Достаточно сказать, что символ Шуши - храм Спасителя был превращен в набитый боеприпасами склад. Естественно, боевые действия, в свою очередь, не могли не наложить отпечаток на состояние Шуши.
Была война, но надо находить пути решения проблемы. В результате этих трагических для наших народов событий мы имеем сегодня израненный город, который, однако, уже находится на пути к возрождению. В предыдущие годы были восстановлены два христианских храма - Спасителя и Св. Иоанна Крестителя / "Зеленая" церковь/, начаты работы по восстановлению мечетей. Надеюсь, уже в ближайшие годы Шуши предстанет перед посетителями в новом виде, с восстановленными памятниками архитектуры и культуры, благоустроенным и самодостаточным городом.
- Чем конкретно занимается Фонд "Возрождение Шуши"?
- Общественный благотворительный Фонд "Возрождение Шуши" был создан весной 2006 года. Фондом руководит Совет попечителей, в составе которого - известные общественные деятели и духовные лица из Армении, Арцаха (армянское название Карабаха - А.Г.) и Диаспоры. Глобальная задача организации - возрождение Шуши и возвращение городу статуса регионального культурного, образовательного и туристического центра. Исходя из этой задачи, создан Генеральный план города, разработаны многочисленные программы, направленные как на решение социально-экономических задач - к примеру, застарелой проблемы водоснабжения Шуши, так и на восстановление архитектурных памятников, образовательных комплексов, традиционных искусств и ремесел, создание уникального для региона комплекса туристических услуг. Особенностью Генерального плана является такая застройка города, при котором сохранение исторического облика и городской среды Шуши оптимально сочетается с новым строительством и реставрацией несохранившихся строений по архивным данным.
За полтора года нами уже реализованы ряд программ. Из наиболее значительных отмечу открытие оснащенного современной видеотехникой кинотеатра "Ереван" в помещении обновленного городского клуба. До конца года планируется открытие построенного Фондом Центра искусств, ремесел и туристической информации, начато восстановление исторической "Зеленой" аптеки. Под охрану Фонда взяты наиболее значительные архитектурные и исторические памятники, частично восстановлена крепостная стена и Джрабердские ворота.
Реализован ряд программ социального, образовательного и культурного характера. Эти проекты уже благотворно сказались на облике и атмосфере Шуши, хотя основная работа, конечно же, еще впереди.
- О каком возрождении Шуши может идти речь без присутствия в ней коренных жителей города - азербайджанцев?
- Коренных шушинцев в городе сегодня действительно осталось мало, он заселен в основном беженцами из Геташена, Шаумяновского района, Баку, Кировабада и других мест. Наша задача - собрать сведения об историческом облике Шуши и восстановить его, и в этом нам помогают потомки тех, кто когда-то жил здесь и составлял славу Шуши.
Должен отметить, что Шуши является одним из самых документированных городов мира, и мы в своей работе опираемся в первую очередь на эти документы. Так, по данным Кавказского календаря /издавался в Тифлисе с середины 18-го века до 1916г./, в конце 18-го века подавляющее большинство жителей города составляли армяне - выходцы из разных областей исторической Армении, по названиям которых назывались и исторические кварталы Шуши - Агулецоц, Мегрецоц, Казанчецоц и другие.
В то же время мы, естественно, не отрицаем, что Шуши был многонациональным городом, перекрестком цивилизаций, где была весомо представлена исламская культура.
- Будут ли восстановлены мечети Шуши?
- Армяне никогда не воевали с памятниками, и Шуши в этом смысле - не исключение. Нам самим очень тяжело видеть руины прекрасных памятников. Спорных городов в мире немало, но мне нигде не приходилось видеть, чтобы пришлые разрушали памятники коренных народов с целью стереть с лица земли следы иной идентичности, как это произошло в Шуши.
Конкретно по поводу шушинских мечетей могу сказать, что их восстановление началось еще до процесса широкомасштабного возрождения города. К тому же мечети пострадали значительно меньше, нежели армянские храмы. Сегодня любой посетитель Шуши может увидеть, что мечети находятся в нормальном состоянии и восстанавливаются. Подчеркну, что в деле возрождения Шуши мы не ставим разницы в этническом или конфессиональном происхождении памятников, считая, что все они составляют славу и гордость города.
- Кем будут восстановлены мечети города Шуша, и имеет смысл их восстанавливать, учитывая отсутствие прихожан этих мечетей?
- Реставрация мечетей происходит в контексте восстановления исторических памятников и исторического облика Шуши. Мы рассматриваем их в первую очередь как памятники исламской цивилизации и этим они ценны для города. Восстановлением занимаются зарубежные специалисты, знающие особенности мечетей Северного Ирана и Кавказа. Добавлю, что одна из шушинских мечетей восстанавливается на средства зарубежной армянской благотворительной организации.
Что же касается прихожан - надеюсь, они появятся здесь одновременно с прихожанами армянских церквей в Баку и в других городах Азербайджана, когда там начнут служить молебны так же, как в армянских храмах всего мира.
- Будут ли в Шуше установлены памятники основавшему в 1750 году этот город Панах-хану, поэтессе Натаван, поэту Вагифу, певцу Бюль-Бюлю, композитору Узеиру Гаджибекову и прочим великим сынам Азербайджана, чья жизнь неразрывно связана с Шуши?
- Прежде всего, меня удивляет, что вы отказываете Шуши в праве на более древнее происхождение, чем 18-ый век. Первые сведения о крепости на месте нынешнего Шуши
встречаются еще в рукописях арабских авторов 6-7-го веков, а затем в рукописях армянских историков 9-го и 13-го веков. Название Шуши впервые встречается в рукописной копии Евангелия, переписанного в Шуши в начале 15-го века, которое хранится в Матенадаране. Панах-хан со своим племенем пришел сюда уже в середине 18-го века, завоевал и укрепил крепость. Все эти сведения задокументированы письменными источниками, хранящимися не только в Армении и Арцахе (Карабахе- А.Г.), но и, к примеру, в Российском Государственном Военно-историческом архиве в Москве.
Никто не отрицает, что многие великие люди жили в Шуши и оставили здесь свой заметный след. Мы вовсе не против установления памятников известным шушинцам, однако на данном этапе восстановления города не считаем это приоритетом. Но если азербайджанская сторона вернет нам, к примеру, бюст Натаван, мы с удовольствием установим его перед домом поэтессы.
- Верите ли Вы в то, что азербайджанцы когда-нибудь вернутся в Шушу?
- Я очень хочу верить в здравый смысл народов нашего региона и в то, что здесь установится мир и стабильное процветание. И тогда многие из тех, кто вынужден был покинуть родные очаги, смогут вернуться к ним. Я уверен, что гуманитарные проблемы не могут носить дискриминационный характер и нельзя ставить какую-либо разницу между азербайджанцами Шуши и армянами Гандзака (Гянджи- А.Г.) или Баку.
- Что Вы лично делаете для восстановления связи с покинувшими родной город азербайджанцами Шуши?
- Основная миссия Фонда "Возрождение Шуши" - физическое и духовное возрождение города, который должен восстановить свой исторический статус одного из центров Кавказа. В этом смысле мы открыты для всех, кто любит Шуши также, как любим его мы и у кого душа болит за судьбу этого прекрасного города. За полтора года деятельности я убедился, что таких людей очень много - Шуши действительно обладает удивительным обаянием и магнетизмом и это, пожалуй, главный залог успеха нашей деятельности. Мы готовы к сотрудничеству и приветствуем все, что будет содействовать скорейшему возрождению города и возвращению его былой славы.
Акпер Гасанов
Day.Az
Текст интервью дан полностью, без внесения изменений, дабы читатели смогли точно узнать точку зрения респондента.
Присоединяйтесь к нам в мессенджерах:
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
