Дух Будо возродился в Баку: откуда взялись камикадзе? – РЕПОРТАЖ - ФОТО
Так говорил в свое время один из самых почитаемых в Японии политических деятелей, философ и военный стратег Есида Сеин.
Страна, которую достаточно упомянуть как край вечно цветущей сакуры, и сразу станет ясно, что это Япония, известна нам своей приверженностью самым что ни на есть аристократическим нравам на Востоке. Тонкость и изящество были дарованы ей самим Богом, что проявилось не только во внешних чертах японцев, но и во внутренних качествах этого народа. Отточить все до мастерства - таков девиз каждого японца, вне зависимости от рода его занятия.
К чему я об этом?.. Дело в том, что вчера вечером мне выпала счастливая возможность принять участие на открытии выставки с интересным, и на первый взгляд, интригующим названием "Дух Будо: история боевых искусств" в Азербайджанском национальном музее искусств. Выставка эта, организованная по инициативе Министерства культуры и туризма Азербайджана, а также посольства Японии в нашей стране, Японским фондом и Азербайджанским национальным музеем искусств, проводилась в связи с 20-летием установления дипломатических отношений между двумя странами.
И, похоже, прав был господин Сеин, говоря о неминуемом упадке в случае отдаления нации от постоянного усовершенствования и саморазвития. Уже на протяжении многих сотен лет Японии удается миновать забвения и упадка, в чем особую роль играет и то, как японцы совершенствуют свое военное мастерство. Речь вовсе не о ядерной гонке или разработке новейших ракетных систем, способных нанести сокрушительный удар за доли секунды. Нет, вовсе не об этом. Речь о глубокой философии боевых искусств, которыми так славится Страна восходящего солнца, и которой японцы пропитаны до мозга костей, что в конечном итоге сказывается на их постоянной работе над собой.
Какие бы междоусобицы не происходили в Японии, для рядового японца чувство гордости и национального достоинства, передающегося генно через усовершенствование боевого духа и технического мастерства, всегда ставились во главу угла.
Последователи будо, как философии военного искусства, японцы до сих пор чтят три важных правила: дисциплину, нравственность и эстетику. Все три элемента легли в основу концепции фукоку-кёхэй, которая является важным центральным пунктом современной японской воинской традиции. Она оказывает существенное влияние на роль классических будзюцу и будо в современном японском обществе и на само развитие и использование современных дисциплин в данном обществе.
Представленная различными экспонатами, демонстрирующими боевые традиции Японии, данная экспозиция действительно оставила неизгладимое впечатление. На выставке представлена история возникновения японских видов спортивной борьбы будо и дальнейшее развитие и совершенствование техники этой борьбы, делается попытка объяснить сущность будо.
Выставка состоит из двух частей. В первой ее части наряду с представленными оригиналами и репродукциями предметов боевого снаряжения: стрелами, луками, военными доспехами, шлемами, даётся информация об изменениях, произошедших в технике борьбы с VIII по IX века. Во второй части экспозиции даётся информация о том, как в IX-ХХ веках слово "бучютсу" было вытеснено словом "будо", и как дух будо находит свое отражение в жизни рядового японца.
В целом же, на выставке экспонируются девять видов "будо", и используемые для этой борьбы предметы. Она даёт возможность посмотреть сквозь особую призму на формирование японского общества, на его историю и мировоззрение, а также понять особую эстетику древнего боевого искусства. Также выставка дополнена фото-экспозицией "Тохоку: возрождение к лучшему будущему", посвященной восстановительным и реабилитационным работам, проводимым в зоне землетрясения в восточной части Японии.
Нельзя сказать, что выставленные на показ предметы охватывают всю историю будо, тем не менее, у меня сложилось впечатление о глубине философии военного искусства японцев, прославленных своими самураями, ниндзя и камикадзе. Кстати, о камикадзе. В конце 13-го столетия племя моголов под руководством Кублаи пытались несколько раз захватить территории Японии, однако безуспешно. Особую заслугу в обороне государства и изгнании противника сыграли как раз-таки камикадзе, которых принято было называть "святыми ветрами". Страх японцев оказаться оккупированными подвел их к усовершенствованию боевых навыков и оттачиванию военного мастерства, что в результате обогатило японскую историю камикадзе, как символами обороны и защиты государства.
Нажмите на фотографии для увеличения:
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
