Напоминание жертвам армянской пропаганды: мугам - азербайджанское искусство

История с Ларисой Долиной, приписавшей мугам армянам, заставила обратиться к хорошо известным и признанным во всем мире фактам, чтобы напомнить тем, кто еще не в курсе или кто стал жертвой армянской пропаганды, что к чему. Мугам - это шедевр музыкального искусства Азербайджана. Сегодня он стал достоянием всего человечества, по всему миру у него есть поклонники. Но он все равно остается нашим, азербайджанским искусством, и повторить мугамные голоса нашего народа не способен никто.

Мугам, как можно прочитать даже в Интернете, - это один из основных жанров азербайджанской традиционной музыки. Мугам считается азербайджанской разновидностью практики музицирования, распространенной в культурах Ближнего и Среднего Востока.

Искусство мугама - один из древнейших и наиболее популярных культурных брендов Азербайджана. Его чарующая музыка трогает сердца слушателей по всему земному шару, вместе с ними радуясь и печалясь жизни, размышляя о мироздании и восторгаясь его совершенством. На многих языках мира меломаны с восторгом произносят такие загадочные слова, как "Сегях", "Чахаргях", "Раст", "Баяты-Шираз", "Шур", "Хумаюн", "Шуштер"... Каждый из этих основных семи видов мугама сам по себе уже бренд, говорится в статье, размещенной на сайте rg.ru.

Мугам - это не просто жанр традиционной восточной музыки или музыкальный лад. Это некий национальный код, который с рождения вписан в генетическую матрицу всякого, в чьих жилах течет азербайджанская кровь. Будучи по сути своей одним из видов музыкального искусства, он все же больше, чем искусство - это философия, это, не побоимся такого слова, магия... Та же магия законов миропорядка таится, например, и в закодированной сакральной информации древних орнаментов азербайджанских ковров. Узоры ковров и арабески мугамных мелодий - явления одного и того же порядка.

Тем не менее, для любого чуда, особенно в искусстве, как бы высоко оно ни воспаряло над землей, требуется опора в виде практических основ. Именно благодаря таким основам веками создавались и отшлифовывались формы и разновидности мугама, способы его исполнения и, конечно же, концептуальная основа. К началу прошлого века стало уже окончательно ясно, что наивысшего совершенства искусство мугама достигло именно в Азербайджане. Мугам сыграл важную роль как национальная основа в творчестве лучших азербайджанских композиторов прошлого века. Официальным признанием роли азербайджанского мугама в мировой культуре стало его включение в 2008 году в список шедевров устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО. В самом Азербайджане благодаря огромной организаторской поддержке и неустанной популяризаторской работе Фонда Гейдара Алиева в постсоветский период очень многое сделано для развития этого уникального жанра музыкального искусства, его продвижения за рубежом.

С 2009 года в Баку ежегодно проводится традиционный международный фестиваль "Мир мугама". В преддверии этого праздника в стране проводится конкурс молодых дарований - певцов-ханенде и исполнителей на тех инструментах, которые традиционно сопровождают вокальное мугамное исполнение. Лучшим из претендентов по итогам конкурса дается право выступить на международном форуме и участвовать в зарубежных молодежных фестивалях традиционной музыки.

В преддверии первого международного фестиваля, в конце 2008 года, в Баку был возведен архитектурный символ искусства мугама - Международный центр мугама. Этот концертный комплекс с изумительной акустикой имеет футуристический внешний облик. По замыслу архитекторов, он представляет собой очертания частей тара - одного из основных музыкальных инструментов мугама. И это само по себе вдвойне символично. Потому что было время, когда именно на тар, как на символ народности в искусстве, обрушился гнев большевистских идеологов в первые годы советской власти. Но история все расставила по своим местам, и сейчас "храм мугама" в Баку самой формой своей напоминает инструмент, который можно назвать "душой мугама".