Азербайджанцы вернутся в Армению, даже если Симонян против – АКТУАЛЬНО от Лейлы Таривердиевой
Автор: Лейла Таривердиева
В сентябре в Казахстане прошли очередные Игры кочевников. Эти красивые и яркие состязания проводятся уже в пятый раз, собирая все больше гостей. И каково же было наше удивление, когда среди участников мы обнаружили Армению.
Это, видимо, удивило и многих армян. Как-никак, "древнейшая нация", "всемирный цивилизатор" и все такое, и вдруг участвует в соревнованиях кочевых народов. Безобразие. Министру спорта Гилояну даже пришлось оправдываться, мол, "армяне не кочевники, это все знают. Может, кто-то и подумает, зачем нам участвовать в этих играх, если мы не кочевники". Действительно - зачем?
Этот момент вспомнился в связи с прозвучавшими на днях из уст спикера Алена Симоняна намеками угрожающего характера. В стиле довоенного ретро Симонян пригрозил азербайджанцам вынужденным возвращением на Алтай, то есть изгнанием с Южного Кавказа. Помнится, в том же духе обращался к своим пораженцам 27 сентября 2020 года тогдашний глава генштаба Гаспарян: "Пришло время показать силу духа, мощь удара и бесконечную ненависть в отношении кочевых, лишенных чувства патриотизма остатков пещерного племени". Это он о нас с вами.
Симонян тоже хотел блеснуть остроумием, комментируя развернувшиеся в Азербайджане обсуждения относительно возвращения азербайджанцев на свои земли в Армению. А поучилось как всегда.
Сразу подчеркнем, что обсуждения относительно права азербайджанцев на возвращение на земли предков не носят воинственного характера и находятся полностью в рамках правовых норм. Если озабоченная международная общественность считает, что армяне имеют право вернуться в Карабах, она должна признать, что и азербайджанцы имеют полное право вернуться на свои земли в Армению, откуда были изгнаны путем этнических чисток и насильственной депортации.
В Армении реагируют на это законное пожелание азербайджанской стороны так болезненно потому, что не привыкли слышать подобное в свой адрес. 35 лет никто в мире не поднимал этого вопроса, никого не заботила судьба сотен тысяч азербайджанских беженцев из Армении, никто никогда не задавал Еревану вопроса "куда подевались 300 тысяч азербайджанцев?". Эта тема считалась табу, и армяне думали, что навсегда. А теперь тема азербайджанских беженцев нависла над головой и стала препятствием для комфортного продвижения в международных инстанциях вопроса "этнических чисток" и триумфального возвращения сепаратистов в Карабах, Всякий раз, когда кто-то где-то открывает рот касательно "прав армян", этот рот затыкается встречным требованием вспомнить о правах азербайджанцев Армении. Азербайджан совершенно справедливо ставит вопрос ребром: если какое-то число армян возвращается в Карабах (в рамках азербайджанских законов, разумеется), такое же число азербайджанцев должно вернуться в Западный Зангезур. Никаких других вариантов вернуться в Ханкенди у армян нет, и международная общественность тут бессильна.
Осознавая серьезные перемены, армянская сторона рефлексирует. Комментарий Симоняна - это ожидаемая реакция, условный рефлекс на появившуюся угрозу. В данном случае это угроза мононациональности Армении, которой армяне добивались все сто с хвостиком лет проживания на этих территориях. Ради этого они шли на страшные деяния, и что же теперь - все было напрасно? Напрасно идеологи армянского нацизма заставили этот народ запятнать свою совесть столькими злодеяниями? Выходит, что напрасно.
И вообще, почему армяне думают, что для нас оскорбительно, когда они язвительно "обзывают" нас кочевниками и отправляют на Алтай? Если бы за этими заявлениями не стоял экспансионистский подтекст, никто в Азербайджане даже не обратил бы внимания на всхлипы Симоняна и кого-то там еще. Но мы прекрасно знаем, что все сводится к претензиям на азербайджанские земли, поэтому приходится реагировать и давать по губам. А так, в слове "кочевник" нет ничего оскорбительного. Как говорит азербайджанский политолог и историк Ризван Гусейнов, понятия кочевник, кочевой народ, кочевая культура стали "ругательными" благодаря европейской науке, которая на основе тенденциозных источников и свидетельств решила загнать все тюркские народы "в ссылку" на Алтай, в Монголию и Сибирь.
"Знаете, Симонян не та фигура, с которой стоит вести исторические дискуссии. С ним лучше разговаривать другим языком. Но пару слов все же скажу.
Эта научная доктрина появилась при создании идеологии евроцентризма, когда в XVII-XVIII веках в Европе решили избавиться от комплекса неполноценности и страха перед великими тюркскими империями, назвав их "кочевыми". Общеизвестно, что до конца средневековья Восток был передовой частью мировой культуры и цивилизации, а уж затем эта пальма первенства перешла к Европе, которая получила свое образование и мировоззрение благодаря великим школам, знаниям и традициям Востока. Чтобы это скрыть, в Европе выдвинули политизированную "алтайскую" идею прародины тюрок, получившую позже распространение и в российской исторической науке. Сделано это было с целью принизить историческую и цивилизационную роль тюркских народов в мировой культуре.
А теперь несколько слов лично для Алена Симоняна. Такие, как он, привели армянский народ к поражению и исходу из Карабаха. И такие, как он, если будут продолжать в том же духе, доведут до того, что армяне, в конце концов, полностью покинут и Зангезур. По собственной инициативе, совершенно добровольно и быстро. А ему самому придется бежать куда-нибудь на запад, в США, где его хорошо примут как свою креатуру, как засланного казачка. Если он думает, что оскорбил нас, посоветовав нам искать историческую родину на Алтае, то могу его разочаровать. А вот себя он унизил, в очередной раз продемонстрировав зависть армянской стороны к победам и успехам Азербайджана.
Симоняну полезно знать, что родина и территория проживания тюрков - это половина Евразии, от Тихого океана до Средиземного моря. И на этом огромном пространстве то, на что претендуют армяне, является крошечной точкой. Но и ее они не смогли прихватить. Ему также стоит не забывать, что Армения, являясь в этой географии инородным телом, находится на пространстве тюркского пояса, и ей лучше держать язык за зубами и не рассуждать об исторической родине других народов. Симонян как спикер парламента, как лицо, занимающее высокий пост, должен заботиться не об этом, а о государственности и будущем армянского народа. Если, конечно, вся его "борьба" не преследует цели обеспечить себе теплое место на Западе", - сказал Ризван Гусейнов в комментарии Day.Az.
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
