"Знаете, какая разница между Габреляновым и публичной женщиной? Не знаете? И я не знаю"

Здравствуйте!

Трудно понять парадигму армянского самосознания. Еще труднее понять, когда нет диалектики в познании вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества, определяющих это самосознание. Национальное самосознание - это продукт социальной, пространственной и психологической подвижности. Именно для выстраивания более гибких, мобильных социальных отношений все больше возрастает запрос на творческую личность.

Конечно, компоненты парадигмы национального самосознания могут дополняться, изменяться в силу того или иного значительного события в истории нации. Например, завоевание А. Македонским огромных территорий, победа Сельджуков при Малазгирте, правление Петра первого, октябрьская революция в России, появление Гитлера и т.д. оставили огромный след в самосознании наций. Я уверен, что карабахская война обязательно сыграет существенную роль в парадигме национального самосознания армян.

Одним из главных компонентов национального самосознания является его идеологическая работа. Многовековая модель армянской идеологии, ее агитационно-пропагандистская политика очень активно, даже агрессивно формировала это самосознание. Армянское самосознание базируется на их исключительности, высокомерии, неуступчивости, вере в их избранность, уверенности в том, что это древнейший народ и, в силу своего ума и умелости, вечно недолюбливаемый другими народами. Сегодняшнее состояние Армении - это достояние именно этой идеологии.

К сожалению, когда есть огромный запрос на творческих, грамотных, глобально мыслящих, реально оценивающих ситуацию людей, на авансцене этой, уже гибельной для Армении идеологии, опять появляются известные "герои" шарашкиной конторы в Москве, куда входят Шахназаров, Кургинян, Аванесов, Затулин, Багдасаров, Балаян, Симонян, Соловьев, Габрелянов, Канделаки, Авраам Руссо, Скабеева, Попов и другие. Это они и им подобные "умники" оказали армянам медвежью услугу и продолжают в том же духе. Это они и их приспешники подвели свой народ к пропасти, к сегодняшним "достижениям".

Многие из них пляшут под чью-то дудку, некоторые на самом деле верят в незыблемость своих суждений, некоторые считают себя носителями особой миссии и видят их именно в грязной, слепой, фальшивой, клеветнической антитурецкой и антиазербайджанской пропаганде. Антиазербайджанская деятельность велась и в открытую, и скрытно, и через третьи лица и организации. И любую маломальскую ошибку моих соотечественников в России армяне принимали как манну небесную и раздували на всю мощь для очернения их в глазах российской общественности.

Мне понятен алгоритм поведения всех глашатаев армянской пропаганды, проживающих в России, но неужели армянскому народу трудно в этом разобраться.

Во всей этой шарашкиной конторе особым образом выделяется Карен Шахназаров. В последнее время, представляя себя либералом, он отмежеваясь от проблем, созданных карабахской войной, выступает в новой ипостаси. Так, он стал очень активным экспертом по Карабаху и, именно когда азербайджанская армия стала побеждать, он заявил о принадлежности 7 районов Азербайджану, о том, что это исконные Азербайджанские земли. Однако верить в искренность Карена очень сложно. А почему вы молчали все эти 30 лет? Вы же были в самом центре этих событий, и вам было не мало лет, под 40. А были вы в центре событий потому, что всю эту кашу заварил ваш отец. Вы очень часто уповали на то, что мол если бы не развал СССР, всего этого безобразия не было бы. А кто руководил этим безобразием? Кто координировал действия армян зарубежья и армян СССР? Кто устраивал еженедельные встречи армянских активистов движения Карабах с Горбачевым?  Кто сформировал мощную группу академиков армян и руководил их действиями. Подобных вопросов уйма, но почему-то при ностальгии по СССР он ни разу не называет своего отца, серого кардинала развала СССР и карабахского сепаратизма.

Во времена Горбачева, не без участия Г.Х.Шахназарова, армянская диаспора в Москве расцвела пышным цветом.

Брутенц К.Н. - зам. завмеждународным отделом ЦК КПСС;

Мчедлов М.П. - замдиректора ИМЛ при ЦК КПСС;

Карагезьян К.К. - завсектором идеологического отдела ЦК КПСС;

Оников Л.А. - ответственный организатор идеологического отдела ЦК КПСС;

Осипян внештатный советник М.С.Горбачева.

В аппарате Совета министров СССР на ключевых должностях были:

С.А. Ситарян - зампредседателя Совмина, академик

А.Г. Аганбегян - председатель Эконом бюро,

В.И. Данилов-Данилянц - министр экологии,

Арутюнов - первый замминистра тяжелого машиностроения,

В.А. Арутюнян - председатель ВВО "Союзнефтеэкспорт",

В.В. Хитоян - генеральный директор ВО "Внешпосылторг",

Ю. Саркисян - зампредседателя Госкомитета СССР по метеорологии.

Ни один сепаратизм в новейшей истории не получил такой мощной поддержки, как карабахский, и в этом большая заслуга Шахназарова. Почему-то наши историки и политики об этом молчат.

Перед началом кровавых событий в Карабахе армянские общественные деятели и писатели и активисты карабахского движения неоднократно принимались Горбачевым и были частыми гостями в Кремле. Ведь не секрет, что даже министры не могли попасть к генсекретарю на прием месяцами.

Шахназаров имел свою, хорошо отлаженную армянскую команду, которая, в свою очередь, имела большие связи во всех сферах общественной и политической жизни СССР. Академики Амбарцумян, Осипян, Чайлахян, Аганбегян, Хачатуров, Агаджанов и т.д.

Позволю себе напомнить один исторический факт, наглядно показывающий силу армянской диаспоры в СССР и, не сомневаюсь, их участие в развале СССР и разжигании карабахской войны.

Во время встречи Горбачева с Бушем-старшим на острове Мальта (мальтийский саммит), которую специалисты того времени называли самой важной встречей на высшем уровне после Ялтинской конференции, в составе делегации были Шахназаров, Аганбегян, Ситарян.

Вы не искренни и в том, что не можете до конца признать эти земли за Азербайджаном. То Вы утверждаете, что это азербайджанские земли, то утверждаете, что армяне жили здесь тысячелетиями, то Вы заявляете, что это вообще земли Ваших предков Шахназаровых, и у вас есть купчая на земли в Карабахе, выданная на имя ваших предков Шахназаровых иранским государством своему наместнику в Карабахе и т.д.

Но самое страшное, вот эту купчую, филькину грамоту, вы передаете своему внуку на хранение и как память и подтверждение принадлежности этих земель вам армянам. Т.е. вы закладываете мину замедленного действия своим потомкам, авось будет оказия, и мы воспользуемся им. Кстати, этим приемом пользовались все армянские историки, политические и хозяйственные деятели, у которых была хоть небольшая возможность сфальсифицировать что-то на данный момент с последующим его использованием. Есть много фактов этих фальсификаций за подписью Микояна и других армян, занимавших руководящие посты в партийных и хозяйственных органах бывшего СССР.

Не премину не вспомнить интересный факт, по моему мнению, подтверждающий мои утверждения. Ученый Сурен Айвазян собирался отсудить у Лондона деньги, якобы попавшие туда из Армении в XIV веке. Исследуя прошлое Армении, Айвазян, якобы, обнаружил, что королева Елизавета II является старинным армянским должником. В 1378 году царь Левон VI, предвидя падение армянской государственности, передал на хранение королю Англии Ричарду II свою казну. По условию договора сокровищница должна была быть возвращена Армении после обретения ею независимости. Кстати, этот псевдоученый известен многими фальсификациями исторических фактов, включая подделку документов, исторических предметов и т.д.

И наконец, не могу не высказаться по поводу вашего отношения к азербайджанцам. На вопрос ведущего про "Ваше отношение к азербайджанцам", вы вспомнили очень трогательную историю про Мамеда, который помог вам во время службы, прогревая машину. Думаю, можно было вспомнить и Гасана, который на рынке выбрал вам самые лучшие персики и даже не хотел брать за них деньги.

Это пример вопиющей безнравственности высказываться о нации, основываясь на очень банальных фактах. При всей сложности наших взаимоотношений у меня никогда не складывались отношения с армянами на основании моего отношения к Вазгену, который работал со мной, или через моего соседа Гришу, который работал на мусоровозе и лучше всех очищал наш уголок двора. Неужели у Вас нет других примеров отношения к азербайджанцам, неужели Вы не общались с азербайджанской интеллигенцией в Москве, и нет ни одного хорошего факта, характеризирующего азербайджанцев. Неужели не было ни одного факта, приведенного Вашим отцом бакинцем о своих бакинских друзьях. Неужели Вы не знаете Низами, Физули, не знаете великих правителей Сефевидского Ирана, неужели не слыхали о Магомаеве, Рашиде Бехбудове, Лютфи-заде, Мамедалиеве или Мирзаджанзаде? Или Вы не знаете Г. Алиева?

Карен Георгиевич, память дана человеку, как благодарность за добрые свершения или как мучительная расплата за непоправимые ошибки. Если у вас с памятью что-то не так, над этим стоит задуматься.

Я уверен в том, что у нас еще будет очень много таких личностей, а у армян с отравленным мозгом и больным воображением, а также аморальной ситуацией в обществе, где, как мы видели до последних минут карабахской войны, не было сказано ни одного правдивого слова со стороны государственного чиновника любого ранга, этого ждать не стоит.

Перефразируя слова Герцена, скажу: играя плохие пьесы, вы, сами того не замечая, становитесь плохими актерами, а если еще это происходит в шкуре "тагос", то это однозначно ведет к трагедии, что неоднократно повторялось в истории.

А теперь о главном герое этой конторы.

Арам Габрелянов. Это аморфное явление в последнее время не сходит со страниц масс-медиа, не пропускает ни одно ток шоу, ни одно приглашение от блогеров и информканалов. Видимо, он себя считает носителем особой миссии, спасителя нации.

Во всех его явлениях народу его главный тезис, что армяне не проиграли войну, и что это результат предательства Пашиняна, что тюрки не умеют воевать, что техника и превосходство в вооружении временно предопределили исход сражения. А его карабахские родственники "кинг-конги" (его выражение), не дадут нам, азербайджанцам, покоя. Он устроит нам такой террористический ад, который не виден был со времен Ноя.

Но Ашотыч, честно признаться, я завидую вашей мощи, вашей силе: стоило вам захотеть, и вы проиграли войну. Ваши "кинг-конги" оказались шариками пинг-понга, которые перебрасываются от одного покровителя к другому.

И еще приведу высказывание Наполеона, которой говорил: 1 тюрок победит 3 французов, 100 французов будут наравне биться со 100 тюрками, но 1000 французов победят 3000 тюрков. Это намек на то, что тюрки отважные воины, но не дисциплинированные, не организованные. Как показала карабахская война, мы оказались к тому же и организованными, и дисциплинированными, и умело использующими новейшую технику.

Любая война заканчивается мирным договором и, не успела эта война завершиться актом капитуляции, как на другой день после подписания мирного договора, этот агрессивный "прораб" (его морда кирпича просит) уже призывает к реваншу, реконкисте и к ненависти уже не только к тюркам, но и всем тем, кто не бился за них. Он придерживался постулата, что армяне будут биться до последней капли чужой крови. Увы, не получилось. И ваши не пластичные, неприятные телодвижения напоминают мне предсмертную судорогу.

Вы не одни в своих антитюркских высказываниях. Еще задолго до вас старый член этой конторы Капутикян Сильва говорила: "тюрок, особенно их азербайджанское крыло, нужно всегда ломать. Борьба против каждого Азербайджанца должна вестись на уровне государственной программы".

Вы без конца льете невообразимую брань в адрес азербайджанцев и тюрков. Слово тюрок у вас стало нарицательным, но ваши эпитеты в адрес тюрков не сравнимы с эпитетами, которыми удостоены армяне устами великих, известных всем людей. Не хочу о них напоминать, каждый их знает. Но считаю нужным привести некоторые высказывания, вас же армян, о роли тюрков в вашей жизни.

Левон Дабегян: "армяне своим национальным существованием и впрямь обязаны сельджукским и османским тюркам. Если бы мы остались среди византийцев или других европейцев, армянское имя всего-навсего могло сохраниться только в исторических книгах".

Согласно историческим хроникам, после армянских погромов, учиненных Византией в конце первого тысячелетия, армянский католикос для спасения нации обращается к сельджукскому султану Алп-Арслану с мольбой о помощи, и султан берет армян под покровительство.

Хачатур Абовян: "Будь проклят тюркский, однако этот язык получил благословение Господне ... всюду на торжествах или свадебных церемониях мы поем по-тюркски". 

Хачатур Абовян: "Наш язык, как минимум, на 50% состоит из тюркских слов".

Ашотыч, надеюсь, знаете этимологию слов Карабах и Арцак, но позволю себе еще раз напомнить, что оба названия имеют тюркское происхождение. Карабах - это густой лес, а Арцак ­- это, по К.Иманову, храбрый воин.

Можно перечислить много таких фактов, известных всем образованным людям, но это все не для вашего ума. Когда невозможно положиться на свои знания и логику, во многих людях просыпается особый тип мышления, пралогическое мышление (Леви-Брюль). Оно игнорирует логический закон противоречия, свойственный современному человеку. В мышлении этих людей огромную роль играет память, в частности память о мифическом прошлом.

Как тут не вспомнить анекдот советских времен:

Армянин из какого-то района Армении за 3 дня до футбольного матча в Ереване покупает билет на этот матч. И через 3 дня на электричке едет в Ереван на футбол. Кондуктор, подойдя к каждому пассажиру, просит показать билет на проезд. Этот армянин достает из кармана аккуратно сложенный билет и показывает кондуктору. Тот ему говорит: "да, но это билет на футбол", на что пассажир с умным видом и сарказмом отвечает: "слушай, дорогой, не было бы футбола, ехал бы я на твоей электричке?". И вот все пассажиры вместе не могут ему доказать, что ему надо было купить билет и на электричку.

Сегодня, благодаря таким как Ашотыч, армянское общество напоминает мне пассажира электрички. Именно вы и вам подобные своей фальшью, дезинформацией, клеветой, цинизмом, наглостью, искажением фактов привели ваш народ к пропасти. Это вы привили армянскому народу веру в их избранность; отсюда и ненависть, неуступчивость, высокомерие не только к азербайджанцам, но и ко всем другим нациям.

Ашотыч, не утруждайте себя, время ваше и вам подобных прошло. Никто уже не верит вашим сказкам, никто не верит вашим жалким потугам, никто, даже ваши соотечественники, не верят вашему квасному патриотизму.

Хватит гнобить, уже надоело, тем более в вашей подаче.

И в заключении хочу привести диалог между князем Мещерским В. П. и редактором газеты "Русское слово" Дорошевичем.

Во время банкета князь задал вопрос с претензией на остроумие: "Господа, какая разница между господином Дорошевичем и публичной женщиной?" И сам же ответил: "Дорошевич получает деньги за слово, а публичная женщина за ночь". Дорошевич решил ответить и, обращаясь к аудитории, спросил: "Господа какая разница между князем и публичной женщиной?", и сам же ответил - "Не знаете? Я тоже не знаю".

Уважаемые читатели, какая разница между Ашотычем и публичной женщиной, не знаете? Я тоже не знаю.

Мира Вам.

Доктор Рафаиль Ширинов