Новые наглые попытки Армении присвоить культурное наследие Азербайджана

Автор: Фярман Айдын,
Azernews

Как известно, армянская культура во многом основана на плагиате. Исторически сложилось так, что тесное соседство с Азербайджаном дало армянам возможность нагло воровать и присваивать элементы нашей национальной музыки, фольклора, культуры, кухни и других ценностей. При этом они даже не могут повторить или исполнить присвоенное должным образом, бесстыдно искажают факты и не могут должным образом передать истинную суть заимствованного, что лишь усиливает недоумение.

Армяне, тем временем, утверждают, что они были "древними жителями Южного Кавказа и даже прилегающих территорий, включая Турцию, Грузию, Иран и другие места". Мол, поэтому, все якобы исконно принадлежит им.

Такое мышление впоследствии привело их к вымогательству, территориальным претензиям, оккупации и другим преступлениям. Если идеология нации основана на территориальных претензиях к другим или присвоении национальной музыки и кухни, то, что это общество может сделать в отношении других, совершенно очевидно.

Азербайджанцам пришлось делить одну географию с армянами из-за определенных исторических причин в рамках мер царской России по территориальному разделу и включению армян в состав Азербайджана. Время от времени армянская община, которая проникала во внутренние районы Азербайджана, начинала распространять свою ирредентистскую политику.

Азербайджанская кухня, музыка и даже культура уникальны на Южном Кавказе. Существует много фактов о них. Наши древние музыкальные инструменты, тар и кяманча, оставили глубокий след в азербайджанском Карабахе и многих исторических местах столетия назад. Около двух столетий назад, когда наши национальные мугамы исполнялись в ханском дворце в Карабахе, армяне стали проявлять особый интерес к нашей культуре и искусству. Позже исполнение мугама на инструменте кяманча стало осваиваться, а точнее, присваиваться армянами. Армяне, ставшие профессионалами в копировании и плагиате искусства, начали искажать реальность, поскольку они не привносили никаких новшеств в национальную культуру, ибо все было имитацией, а не реальным исполнением. Тем не менее, спустя некоторое время, древние музыкальные инструменты Азербайджана стали представляться на сценах в качестве "армянских народных".

Сегодня социальные сети более активны в этом фейковом пиаре. Во времена Советского Союза был только один телеканал, и кампания армян по присвоению национальной музыки и кухни в рамках традиций единства наций и тоталитаризма не имела большого успеха. Со временем плагиаторы, распространившиеся по всему миру, начали продолжать кампанию по воровству азербайджанской музыки более широко.

Так, например, этот армянский кларнетист, называющий себя "мастером", играет азербайджанскую музыку, которую он выучил с большим энтузиазмом. Исполнял он ее, конечно же, коряво, в новой ремиксовой форме. Ролик недавно распространялся в соцсетях с припиской "армянская народная песня". А называется она "Sarı Köynək" и является азербайджанской.

Похоже, что именно в таких моментах армяне чувствуют себя полноценными - окружая себя азербайджанской музыкой и крича "это наше!".

Не обходят они стороной и азербайджанскую кухню. Долма, плов, кябаб и другие известные азербайджанские блюда можно найти и на столе у ​​"хаев".

Все это, на самом деле, это очень трагикомично. Воровство стало единственным выходом для этого общества без идентичности, чтобы определиться со своей "истинной культурой". С того времени, как армяне пришли на Южный Кавказ, они начали формировать себя как народ, искажая факты, историю, исторические памятники, в частности, албанские церкви, и перенимая древние обычаи местного народа  - древних азербайджанских тюрков.

Армянство всегда видело в азербайджанцах своих соперников. Но это не помогло им обрести культуру. Обрести культуру - дело сложное. Другое дело продолжать воровать...НО! Никакое присвоение чужого не заменит подлинного богатства духа. Культура - это не просто набор символов или ритуалов, а живое наследие, которое передается через поколения, отражая уникальность нации, её историю, менталитет и мировоззрение. Пытаясь узурпировать чужое, армяне утратили возможность создать что-то свое, а также лишают будущие поколения глубины понимания своих собственных корней. В результате, подменяя оригинальность имитацией, они все дальше уходят от настоящей культуры и продолжают пребывать в иллюзии чужого величия.