Это сладкое слово – халява, или Почему люди любят ходить в театр бесплатно

Вы никогда не задумывались, дорогой читатель, почему "жертвами" рекламы становятся одни и те же люди? Наверняка и в вашем окружении найдется несколько человек, неоднократно "подрывавшихся" на обещании торговых сетей продать вам какой-то товар "...по цене одного"?

Я, размышляя на эту тему, пришла к выводу довольно грустному: атавизмы прошлого прочно сохраняются в нашем сознании. Поэтому желание получить хоть что-то "на халяву" - неистребимо. Говорю о материальных ценностях, о бытовых мелочах, гаджетах и обо всём том, без чего уже не обойтись в нашем материальном мире. Мире, где всё перечисленное мною, укладывается в понятие "материальная культура человечества".

Но есть и другая сторона этого вопроса - культура не материальная. То есть - искусство. Например, театральное. Сфера, где не производят товаров народного потребления, но создают моральные, духовные, нравственные ценности. Их как оценивать? К шкале каких материальных ценностей прировнять? Ведь в идеале - искусство бесценно. Оно - душа и совесть общества. Но и оно (искусство) нуждается в материальной поддержке.

На поверку же, желающих ничего не отдавать за потребление нематериальных ценностей, очень много. К примеру, посещать театр... бесплатно.

ХАЛЯВА И ТЕАТР

Что означает жаргонное (разговорное) слово "халява"? Не заглядывайте в Викисловарь. Лучше снимите с полки Большой Словарь Русского Жаргона, или - Этимологический словарь. Там вы найдёте точные пояснения.

Значение слова "халява":

1. (Из речи уголовников) Удовлетворение потребностей, получение чего-либо, за чужой счёт, бесплатно.

2. (Из молодёжного сленга) Достижение чего-либо без труда, за счёт наглости, напористости, нахальства.

Происхождение слова "халява".

Версий много.

1. Холява - голенище сапога в Польше и Украине.

2. В некоторых северных областях России так называли распущенных, неряшливых женщин. Поэтому - "холявный" - грязный. "Холявить" - пачкать.

3. "Халяв" - молоко, которое зажиточные китайцы бесплатно отдавали бедным людям по пятницам.

4. "На халяву" - так называли, спрятанную (а по сути украденную!) за голенищем сапога - во время шумного большого застолья - еду, которую впоследствии использовали как закуску.

Театр - искусство синтетическое. Он или влюбляет в себя навсегда и не отпускает на протяжении всей жизни, или отталкивает. Тоже навсегда. После восстановить отношения в структуре "человек + театр" уже невозможно. Но есть и пограничная зона в этих отношениях. В неё входят те, кто, в принципе, не являются активными пользователями этого искусства, но и не отвергают его, как вид для себя чуждый или неприятный. У этой категории зрителей когда-то сложились нежные, даже любовные отношения с театром, но в силу каких-то причин они перестали быть активными завсегдатаями в его залах, превратившись в потребителей - халявщиков.

ЗАКУЛИСНАЯ СТОРОНА СОВРЕМЕННОГО ТЕАТРАЛЬНОГО ПРОЦЕССА

Премьера в театре - это праздник. И для театра, и для зрителей. Но зритель, сидящий в зале, не знает о том, что есть другая сторона этого праздника. И она связана с будничными, обыденными проблемами. Завпосту надо обеспечить цеха работой, следовательно, закупить все необходимые материалы от тканей и грима до металла и дерева. Администраторам - вовремя развернуть рекламную кампанию. Главному инженеру - обеспечить жизнедеятельность всей механической, бытовой и электрической части театра.

За этим - ежедневный непростой труд. Будничный. Прозаичный. А это значит - расход электроэнергии, воды (технической и питьевой), газа. И всё это стоит денег. Счета оплачиваются из доходов театра. То есть - из тех денег, которые театр обязан зарабатывать сам, продавая билеты через кассу.

Государство нас обеспечивает стабильно выплачиваемой зарплатой. И это замечательно, потому что мы всегда точно знаем, что в определенное время получим свои деньги. За 25 лет работы в театре, не припомню, чтобы было иначе.

Остальное мы обязаны зарабатывать сами, "продавая" нашу нематериальную продукцию. То есть - спектакли. И деньги, полученные от продажи билетов, тратить на то, чтобы строить декорации, шить костюмы, покупать грим и обувь, устанавливать свет, обеспечивать звуком, а еще - выплачивать гонорар драматургам, режиссерам, членам постановочной группы, платить за размещение рекламы. Расходы немалые!

В советское время театры находились на полной государственной дотации, и у них не было необходимости "зарабатывать" на своей нематериальной продукции. Театр был частью идеологической работы партии и правительства, призванным сеять разумное, доброе, вечное и воспитывать патриотические чувства, поэтому производство нравственных ценностей не должно было испытывать материальных затруднений. И если план по зрителю и продаже билетов театром не выполнялся, то эта задолженность автоматически списывалась.

Сегодня, в условиях рыночной экономики, театры обязаны сами заботиться о своей материальной базе. Следовательно - успешно продавать билеты и получать ту прибыль, которая и обеспечит театру его конкурентоспособность. А конкурентов у сегодняшнего театра хоть отбавляй! Но это - отдельная тема и повод для размышлений.

Вернёмся к продаже билетов. Сегодня театры реализуют свои билеты через Централизованные кассы. Вся театральная общественность города, бакинцы, посещающие театр - знают это. Знают! Многие из них идут в кассу и покупают билет. Это те, кто любит театр ради самого театра, любит его как вид искусства и актёрского творчества. Как правило, это люди среднего уровня материальной обеспеченности, имеющие стабильную месячную зарплату. Они поход в театр планируют заранее. Поэтому и покупают билеты и на наши спектакли, и на спектакли гастрольные.

Но есть и другой зритель. Рафинированный. Более высокого уровня материальной обеспеченности. Те, у кого "роман" с театром не прекратился, но обрёл несколько иные формы. Для них - важно заполучить "приглашение". И не потому, что купить билет они не в состоянии. Они-то как раз в состоянии. Вот тут и проявляется атавизм под названием "любовь к халяве".

ПОЧЕМУ ХАЛЯВА ТАК ПРИЯТНА?

В советский период театральная халява в виде выданных администрацией приглашений имела свой смысл и даже статус. Во-первых, приглашение, выписанное на имя конкретного человека, придавало ему статус особой персоны, даже в чем-то избранной. Потому что выделяло его в глазах окружающих, автоматически причисляя к кругу "избранных", к особому кругу людей: людей искусства. Это льстило, тешило самолюбие, поднимало человека в собственных глазах до уровня, возвышающего над всеми остальными.

Во-вторых, количество выданных приглашений никогда не наносило ущерба театральной кассе. Вспомним, что задолженность советских театров компенсировало государство.

Сегодня театры живут по другим законам. Но привычка зрителей из пограничной зоны пользоваться "льготами", возведённая в ранг Закона о халявном праве, остаётся и поныне. Потому что теперь это просто модно - прийти в театр не по билету. Позвонить знакомому (или не знакомому) директору (администратору, народному артисту и т.д.) и, воспользовавшись своим служебным положением, обратиться с просьбой.

Я не знаю в нашем городе ни одного директора театра, который мог бы сказать "нет". У нас не принято отказывать. Это неприлично. Меня же всегда удивляло и удивляет: а почему хорошо обеспеченным людям "удобно" просить? Просить, и таким образом создавать проблемы театру, который должен выполнять финансовый план, план по посещаемости? Нельзя же их заподозрить в любви к "халяве"?! Нельзя. Значит, это просто модно. Модно прийти "на халяву", а после рассказывать о том, что "был, смотрел, даже общался с актёром N, с режиссёром NN..."

Мы не против этого. Пусть эта мода будет. Но лучше, если она будет касаться только второй части этого направления. То есть - рассказов...

Иногда мне задают вопрос: почему у театра нет спонсоров? И я не знаю, как ответить так, чтобы не обидеть человека. Эпоха меценатов типа Тагиева, Третьякова, Бахрушина, Дягилева - канула в Лету. Сегодня уже нельзя вытащить деньги из своего кармана и просто так протянуть директору, со словами: "На, возьми, поставь спектакль". Нужен Закон, позволяющий подобного рода действия. А его нет.

Но может быть, те, кому нравится сохранять атавизмы советского прошлого, пересмотрят свои сегодняшние позиции? И захотят помочь театру не вопросами и сочувственным покачиванием головы, а делом: покупая билеты в кассе? Тогда и Закон не нужен будет! Ведь, по сути, не такие уж и большие деньги надо платить за премьерный показ спектакля. Дороже - гастрольные спектакли.

Мы стараемся устанавливать и удерживать культурные связи с театрами, которые знакомят бакинцев с новыми театральными достижениями. И, приглашая театры к нам, получаем поддержку нашего Министерства культуры и туризма. Но хотелось бы иметь материальную поддержку и от самих бакинцев, которые в состоянии купить билет в кассе.

Ну, правда, господа! Хотите помочь отечественному театральному искусству? Покупайте билеты. Таким образом вы поможете не только самим театрам, но и многочисленным общественным организациям, которые обращаются в театр с просьбой выделить им 50-100 посадочных мест бесплатно. Театру это не по силам. Но с вашей помощью эту проблему можно решить. Это будет вашим личным вкладом в благотворительность, станет поступком, который не останется незамеченным.

Валентина Резникова