Армяне, "армянское наследие" и полный крах - ФОТО
Освобождение Азербайджаном своих территорий стало большой и неприятной неожиданностью для наших недругов, которых можно условно назвать "крестоносцами". В расчете на их покровительство и практические действия армянская сторона нагнетает истерию о "стирании армянского наследия". Надо сказать, что армянские причитания падают на благодатную почву. Не секрет, что США, ряд стран Европы считают освобождение Карабаха большой трагедией для себя. И даже не особо это скрывают.
Об это сказал в беседе с Day.Az азербайджанский историк и политолог, директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов.
Азербайджан - толерантная могоконфессиональная страна, и мы всегда стараемся обходить религиозный фактор, который в развязанном Арменией конфликте шел рука об руку с территориальными претензиями. Нет, карабахский конфликт сам по себе, конечно, не был религиозным, он был территориальным и преследовал цель отторжения территорий Азербайджана. Однако если смотреть на вопрос шире, в исторической ретроспективе, увидим, что армяне это всего лишь исполнители планов и задумок крупных игроков из "христианского клуба". Албанское наследие этого региона было передано армянской церкви в начале позапрошлого века. И "крестоносцам" очень не нравится, что земли, а вместе с ними и это наследие, вернулись к истинным хозяевам - тюркской мусульманской стране.
Это очень серьезная проблема и она намного старше, чем армяно-азербайджанский конфликт, которому всего-то сто с хвостиком лет. Это серьезный цивилизационный конфликт, в центре которого оказался Азербайджан. В 2020 году он победил, а в 2023-м закрепил свою победу. И победа была одержана не столько над Арменией, сколько над стоящими за ней силами, которые в течение многих веков считали себя выше всех. Именно эти силы проиграли тюркским мусульманским государствам в Средние века на Ближнем Востоке, на Кавказе, в Анатолии, Иране и других регионах. 11-12-13-й века связаны со славными боевыми победами тюркских народов, в авангарде которых шли азербайджанские тюрки. Были освобождены от крестоносцев огромные территории, где много сакральных для всех религий мест и храмов. Одним из таких сакральных мест был Карабах, где мы создавали свои государства. Но, начиная с 18-го века и особенно после падения Карабахского ханства эти территории перешли под контроль царской России, и Албанская церковь была уничтожена, а ее наследие присвоено Эчмиадзином.
Сегодня организации вроде ЮНЕСКО со штаб-квартирой во Франции, в мягкой форме под видом заботы о науке и культуре, продвигают интересы данного политико-религиозного клуба, в который входят много интересантов, та же Франция. Франция, несмотря на свой секуляризм, остается одним из лидеров, скажем так, "нового крестового похода". А Армения - всего лишь исполнитель воли этого клуба на Южном Кавказе.
Так что вопрос фальсификации армянами албанского наследия Карабаха надо рассматривать не только в контексте армяно-азербайджанского конфликта, но и в контексте более глобальной конфликтности.
Европейские монархии и религиозные центры стали использовать Эчмиадзин для присвоения богатого духовного и культурного наследия Албанской автокефальной церкви еще с 17-го века. Статус этой церкви (автокефальная) был одним из самых высоких в мире и это не давало покоя другим христианским центрам. Так что судьба Албанской церкви была предрешена. Ее жизнь продлили как в Средние века, так и позднее тюркские азербайджанские государственные образования и во времена Сельджуков, и в период правления Гасан Джалала Давла из рода кыпчаков. Гасан Джалал принял деофизитство, близкое к албанскому православию. Албанское православие делилось на несколько ветвей, и одной из самых влиятельных в 12-13-м веках было деофизитство. Именно с Гасан Джалалом и его потомками связано восстановление былого величия Гандзасара, Худавенга и других церквей Хаченского атабекства. Гасан Джалал Довла титуловал себя как атабек Хачена. Расцвет Албанского государства приходится на период правления его и его потомков. Его потомки стали основой пяти меликств хамсы в Карабахе под патронажем азербайджанских тюркских правителей.
Армянская сторона сделала все для того. чтобы сфальсифицировать один из основных патриархатов Карабаха - Гандзасарский и другие патриаршие центры этого региона. Фасад этих памятников испещрен многочисленными надписями и каменными плитами с эпиграфикой. Все это было доставлено из Армении не так давно с целью доказать армянскую принадлежность этих храмов.
Однако существуют архивные материалы, фотографии и царского, и более позднего периодов, и от этого фальсификаторам никуда не деться. Благодаря этим материалам наш Центр истории Кавказа при поддержке политолога Фуада Ахундова смог восстановить почти что всю цепочку фальсификаций вокруг Гандзасара и других албанских храмов.
Внешний облик Гандзасара, измененная эпиграфика, архитектурные изменения внутри и вне монастырского комплекса легко прослеживаются. Новоделы бросаются в глаза, хорошо видно, что прежде были другие надписи, другие изображения животных, принятые в том числе в тюркской традиции. Все это было изменено. Часть фальсификаций приходится на 80-е годы прошлого века, часть на период последней оккупации.
О фальсификациях мы говорим не голословно. Имеется обширная доказательная база наличия армянских фальсификаций. Чтобы правильно и эффективно применить ее против созданных за многие годы армянами глыб фальсификаций, нужная конкретная научно-исследовательская программа. У нас есть определенные наработки в плане того, как это осуществить. Но главное тут - государственный ресурс. Нужно создать международную междисциплинарную рабочую группу, в которую будут входить представители разных дисциплин, в первую очередь, конечно, историки-архивисты, албанологи, арменисты, филологи, лингвисты и, что очень важно - архитекторы, специалисты по средневековой архитектуре и средневековой христианской культуре, фрескам. Эти исследования позволят нам официально доказать факт армянских фальсификаций и восстановить прежний облик Гандзасара и других албанских храмов.
В эту международную группу должны также входить представители христианских церквей - православной, католической, чтобы специалисты этих религиозных институтов изучили и одобрили наши выводы. Все должно быть прозрачно, чтобы Азербайджан получил поддержку религиозных центров мира.
Мы должны проделать эту сложную работу для того, чтобы показать всему миру на примере этих храмов невиданные фальсификации и кощунство армянской стороны. Многое мне самому удалось увидеть недавно во время поездки в Карабах. Я побывал в Кяльбаджаре и Агдере, где находится множество албанских церквей. До этого я ездил в Лачин и Ходжавенд. В этих районах тоже сохранилось албанское наследие. Повсюду можно наблюдать один и тот же алгоритм повторяющихся фальсификаций, одни и те же приемы. Для обобщения всех этих фактов нужна организация международной группы с участием ученых и религиозных деятелей
Самое главное наше достижение это то, что мы освободили свои земли от оккупации. Сейчас идет частичная консервация некоторых церквей. Центр истории Кавказа составил список наиболее значимых храмов, албанских патриарших центров, которые, по нашему мнению. должны изучаться и восстанавливаться в первую очередь. Армянские фальсификации творились многие десятки лет, при участии зарубежных ученых сформирована "доказательная база" принадлежности албанских храмов армянам. И чтобы разрушить его, мы должны провести масштабную работу. А для этого, повторю, нужен формат международной рабочей группы. И обязательно требуется государственная поддержка, назначение конкретного представителя, который будет непосредственно заниматься этим вопросом. Это огромная работа на многие годы и есть необходимость в долгосрочной государственной программе с участием различных министерств и ведомств. И очень важно, чтобы синтез международной рабочей группы и государственных структур позволял решать вопросы оперативно, а не тормозил их.
Синергия ученых. религиозных деятелей, государственных чиновников, медийная поддержка и прямой контакт с христианскими религиозными центрами мира позволят нам решить проблему, разоблачить фальсификации и на глазах всего мирового сообщества вернуть албанскому христианскому наследию Карабаха его истинный облик.
Лейла Таривердиева
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
