Солнечная архитектура Нахчывана, которую невозможно повторить – РАСКЛАД от Эльчина Алиева - ФОТО
Автор: Эльчин Алиев, архитектор, доктор искусствоведения, профессор
Обожаю Нахчыван. И каждый раз, когда думаю об этой древней земле, меня не покидает ощущение, что мы еще не до конца осознаем, каким архитектурным богатством обладаем. Многие мои сограждане даже не представляют, сколько здесь памятников, сколько следов различных эпох сохранила эта земля. Но Нахчыван невозможно понять, рассматривая только отдельные мавзолеи, крепости или мечети. Его нужно увидеть целиком: бесконечные равнины, суровые горные массивы, долину Араза, особенный свет, цвет камня - и архитектуру, которая словно выросла из этого ландшафта.
Для архитектора Нахчыван особенно интересен именно этим удивительным единством природы и человеческого созидания.
Нахчыван - один из древнейших исторических центров Азербайджана, земля, на которой история имеет глубину. Следы присутствия человека на этой территории уходят в глубокую древность. Памятники каменного века обнаружены в Газме, Килиде, пещерах Дашкала, на горных плато Батабата и в Кюльтапе. Особое место занимают знаменитые наскальные изображения Гямигая - своеобразная летопись, оставленная человеком непосредственно на камне.
Античные и средневековые письменные источники также свидетельствуют о древней истории Нахчывана. Его название встречается у Иосифа Флавия, Клавдия Птолемея и других авторов. Археологические находки и письменные свидетельства позволяют говорить о тысячелетиях непрерывной истории этого края. Это очень важно для понимания его архитектуры. Здесь невозможно провести четкую границу и сказать: вот закончилась природа и началось произведение человека. Камень был средой его жизни, материалом строительства и одновременно средством художественного выражения. Возможно, именно поэтому архитектура Нахчывана производит такое сильное впечатление даже спустя столетия.
Особого расцвета Нахчыван достиг в XII веке, когда был одним из важнейших политических, экономических, ремесленных и культурных центров государства Атабеков. Именно в эту эпоху формируется явление, которое сегодня известно как "Нахчыванская архитектурная школа". Для меня как архитектора особенно важно, что речь идет не просто о группе сооружений, построенных на одной территории. Возник полноценный архитектурный язык - со своим пониманием пропорций, конструкции, геометрии, материала и декоративной поверхности. Эта школа дала выдающихся мастеров, среди которых Аджеми Абубекр оглы Нахчывани, Амираддин Масуд Нахчывани, Ахмед ибн Айюб аль-Хафиз Нахчывани.
Одним из наиболее выразительных типов средневековой архитектуры Нахчывана стали башенные мавзолеи. Их нельзя воспринимать исключительно как погребальные сооружения. Это архитектура памяти, превращенной в монумент. Мавзолей Юсифа Кусейр оглы, построенный в 1162 году, и мавзолей Момине Хатун, возведенный в XII веке, принадлежат к высшим достижениям Аджеми Нахчывани и всей средневековой азербайджанской архитектуры.
Особенно поражает мавзолей Момине Хатун. Его вертикальный силуэт кажется одновременно мощным и необычайно стройным. Геометрическая ясность объема сочетается со сложнейшим орнаментальным строем поверхности. Кирпич перестает быть просто строительным материалом: в руках мастера он становится средством художественной графики. Здесь проявляется одна из важнейших черт Нахчыванской школы: орнамент не прикладывается к архитектуре - он становится самой архитектурой. Поверхность стены работает подобно огромному художественному полотну, однако ее декоративность подчинена геометрии сооружения. Нет случайного украшательства. Ритм, членение, пропорции, надписи, свет и тень работают вместе. Именно поэтому эти сооружения невозможно по-настоящему понять только по фотографиям. В течение дня солнце движется, тени проходят по рельефу, геометрические рисунки становятся то контрастными, то почти исчезают - и здание словно постоянно меняется.
Один из самых любимых и красивых памятников Нахчывана для меня - мавзолей Гюлистан. Его название переводят как "райский сад", и, оказавшись здесь, понимаешь, почему возник такой поэтический образ. Мавзолей расположен недалеко от Джульфы, возле Араза, среди равнин и холмов. И здесь особенно ярко проявляется то, что я считаю одной из главных особенностей архитектуры Нахчывана: сооружение невозможно отделить от места, на котором оно стоит. Ландшафт становится частью архитектурной композиции.
Совершенно иное впечатление производит архитектурный комплекс Карабаглар у подножия Зангезурского хребта. Сегодня мы видим лишь часть некогда существовавшей здесь богатой городской среды. Руины мавзолеев, остатки укреплений и башен, следы инженерных сооружений и водоснабжения говорят о том, что перед нами был значительный населенный пункт. Сохранившиеся элементы комплекса - мавзолей и минареты, соединенные порталом, - даже сегодня позволяют почувствовать масштаб архитектурного замысла. Вообще, мы часто воспринимаем памятник как отдельное красивое здание. Но историческая архитектура существовала внутри города. Вокруг нее были улицы, жилища, сады, вода, торговля, ремесло, человеческое движение. Поэтому Карабаглар интересен мне не только сохранившимися сооружениями, но и "архитектурой отсутствия". Глядя на него, невольно пытаешься мысленно восстановить исчезнувший город.
Было бы ошибкой сводить архитектуру Нахчывана исключительно к его знаменитым мавзолеям. Исторические источники и исследования свидетельствуют о развитой строительной культуре региона. Здесь существовали многоэтажные жилые дома, дворцовые сооружения, мечети, бани, крепости и оборонительные комплексы.
Меня особенно привлекает разнообразие строительных материалов и способов работы с ними. Камень, кирпич, резной орнамент, кладка - все используется не только конструктивно, но и художественно. Достаточно посмотреть на средневековую стену в Нахчыване, чтобы вспомнить простую истину: богатство архитектуры определяется не количеством доступных материалов, а и тем, насколько глубоко архитектор понимает материал, с которым работает. Мастера Нахчывана могли взять кирпич или камень и, используя геометрию, пропорцию, ритм, рельеф и солнечный свет, создать поверхность невероятной сложности. Причем, декоративность никогда не уничтожала конструктивную ясность сооружения.
Уникальность архитектуры Нахчывана заключается не в одном мавзолее и даже не в одном архитектурном стиле. Она - в цельности. Горы здесь задают масштаб. Равнина создает дистанцию, с которой человек впервые видит сооружение. Камень определяет цвет. Жаркое солнце заставляет архитектуру говорить языком глубокой тени и рельефа. А геометрия, созданная человеком, вступает в диалог с мощной геометрией самого ландшафта. Поэтому она уникальна.
Мавзолей Гюлистан без Араза и окружающих гор потерял бы часть своего смысла. Монументальные сооружения Нахчывана без этого сухого, ясного света воспринимались бы иначе. Даже цвет камня здесь принадлежит месту.
Сегодня во всем мире архитекторы снова говорят о необходимости создавать архитектуру, связанную с климатом, ландшафтом, локальными материалами и культурой территории.
А Нахчыван говорил на этом языке столетия назад.
Именно поэтому мне хочется, чтобы Нахчыван увидело как можно больше людей.
Фото автора
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
