https://news.day.az/politics/54429.html
Путешествие из Баку в Эривань... Часть четвертая…
«Фахреддин Абасзаде и Аликрам Гумбатов вместо «Талышстана» получат жирный шиш».
Утро, 8-го июля. После вчерашнего рок концерта, я долго не мог прийти в себя. То ли от впечатлений полученных на концерте, то ли от "лопнувших" перепонок, а может от того, что у меня так часто меняются телохранители. А тем временем, после завтрака началось обсуждение тем, вынесенных на повестку дня конференции...
Первыми выступили абхазы и осетины. Честно говоря, я не ожидал подобной агрессии с их стороны. Они критиковали грузин и Грузию на чем свет стоит. Для меня это было удивительно - я был уверен, что больше всех на этих обсуждениях, будут грызться между собой карабахские армяне с азербайджанцами. Прислушавшись к выступлениям ораторов, я обнаружил, что абхазы и осетины, говоря о компромиссах и уступках, подразумевали признание их независимости.
Слава Богу, у нас с карабахскими армянами таких проблем не было (они за всю неделю ни разу ничего плохого в адрес Азербайджана, азербайджанского народа и азербайджанских властей не сказали).
После обеда Луиза Погосян предложила участникам рассказать о проблемах существующих в наших государствах и непризнанных сообществах. Например, о том, как у нас обстоят дела со свободой слова, правами человека, демократией. Начну со своего выступления. В первую очередь я отметил, что в Азербайджане со свободой слова проблем нет. Однако, выражаясь словами Эльчина Шихлинского, я добавил, что "у противной стороны тоже есть свобода действий, и они в любой момент могут искалечить, а то и вовсе убить тех, кто воспользовался этой самой свободой слова. То есть, свобода у нас есть, просто она для всех".
Всем очень понравились слова Шихлинского, и высказанному главным редактором газеты "Айна-Зеркала" афоризму очень долго аплодировали.
"А что касается оппозиции, то она просто ликвидирована. У нас в Азербайджане нет оппозиции. Да, в наличии имеются партии, лидеры, какие-то оппозиционные издания, но оппозиции все равно нет. А рейтинг Ильхама Алиева все растет и растет...", - закончил я.
"Эх, сюда бы Акифа Наги!"
Вслед за мной слово взяла Луиза Погосян. О, это было поистине революционное выступление! Она охарактеризовала армянское общество больным.
"Миф о геноциде, который якобы мешает нам развивать отношения с Турцией сделал армянское общество закомплексованным и больным. Мы воспитываем своих детей в ненависти к туркам. В данном случае, турки для нас это Турция и Азербайджан. Нам говорят, что мы победили на войне, но в действительности весь наш регион в проигрыше, и в частности, мы сами. Никакого развития не наблюдается, ничего хорошего не происходит. Сколько может продолжаться, эта пропаганда ненависти? Мы не можем работать на перспективу, постоянно мысля ретроспективно", - эти слова Луизы звучали набатом.
Эффект был велик! "Эх, сюда бы ярого армянофоба Акифа Наги! Чтобы он сказал на эти слова?", - подумал я.
А тем временем, слово было предоставлено Альберту Восканяну: "В Карабахе все песни про Отечество, и военные марши, начинаются со словами "турок враг" и заканчиваются лозунгами о "великой Армении". Я хочу помешать этому, объяснить людям, что, в конце концов, нам придется жить вместе с этими людьми", заявил он. После данного выступления, я с гордостью отметил, что ничего подобного у нас нет. По крайней мере, я еще не слышал ни одного марша или песни, где говорится об армянах и о том, что их нужно истреблять.
Наступила очередь выступать Георгию Ваняну. Ему тоже было, что сказать по поводу пропаганды ненависти. Много лет назад, когда Георгий Ванян занимался политикой, он предложил властям Армении признать территориальную целостность Азербайджана, отойти в сторону и не вмешиваться в дела карабахских армян и властей Азербайджана. "Но мои призывы услышаны не были. Армения своим вмешательством усугубила ситуацию в зоне конфликта и сегодня у карабахских армян больше антагонизма с Ереваном, нежели с Баку", - резюмировал Георгий Ванян.
Кстати, хочу напомнить читателям, что именно он, в бытность свою директором средней школы в Армении, запретил в своей школе учебники по истории. Он мотивировал это тем, что "история, которая пишется в Армении, превращает будущее поколении в инвалидов и терроризирует молодежь, которая начинает искать под каждым кустом врага турка".
Естественно, что в результате самодеятельности, которую он развернул в своей школе, он лишился работы. Но Георгий сдаваться не собирался. Он ходил по школам со своей группой миротворцев и спрашивал у детей, какие страны являются соседями Армении. Дети, по его словам, называли Францию, США, Россию. Тогда Георгий открывал карту и объяснял детям: "Вот видите, сверху Грузия, справа Азербайджан, снизу Иран, а слева Турция. Вот эти государства и есть наши соседи, с которыми мы жили, и будем жить в соседстве всегда. Сейчас существуют некоторые проблемы с некоторыми из них, но мы должны эти проблемы решать и научится жить в мире и согласии", - говорил он детишкам. Сколько после этих слов армянских детей задумалось и взглянуло на Азербайджан иными глазами - не знаю.
Но даже если всего один армянин, прослушавший рассказы Георгия Ваняна перестал видеть в азербайджанцах врагов - есть надежда на то, что будущие поколения наших народов смогут найти общий язык. И еще. Проделанную армянами работу и высказанные армянами речи я привожу специально для одного азербайджанского телеканала, который не пытается даже выслушать доводы прогрессивно мыслящих армян.
Что до дискуссии, то в ее ходе был поднят вопрос о губинских евреях, которые в этом году начали утверждать, что от армян досталось и им. Я заявил, что действительно в Губе в этом году появились евреи, утверждающие, что в массовой резне, которую устроили нам дашнаки, пострадал и их народ. На этом "еврейский вопрос" был исчерпан.
Зато я напомнил участникам рабочей встречи, о так называемых "борцах за свободу талышского народа", которые два раза собирались в Ереване и проводили свои "симпозиумы". А официальный Ереван, дабы навредить соседу, всячески содействовал сепаратистам, которые даже у себя в южном регионе Азербайджана, популярностью не пользуются и являются изгоями. "Фахреддин Абасзаде и Аликрам Гумбатов вместо "Талышстана" получат жирный шиш", - сделал я не совсем дипломатичное заявление, но суть его от формы не менялась и я продолжил, вдохновленный тем, что мой пассаж не был встречен свистом и обструкцией." Официальный Ереван должен немедленно прекратить оказывать "гостеприимство" талышским сепаратистам, и прочим маргинальным элементам. Я понимаю, что Армения является моно-государством и ей сложно понять, что в одном государстве могут проживать нацменьшинства. Но что станет с нашим государством, если каждая этническая группа, проживающая в ней, начнет провозглашать независимость?", - вопрошал я.
Как оказалось, у армянской стороны, так же были свои претензии к Азербайджану... Джульетта Арустамян из Карабаха, заявила, что "Азербайджанское правительство должно выплачивать компенсации армянам, которые оставили в Азербайджане свое имущество, когда спасали свою жизнь". Но я даже не стал комментировать это абсурдное требование. Тем более, что следом послышался вопрос об армянской церкви в Баку. Я сказал участникам, что с церковью все в порядке, и что его огородили красивым заборчиком, отреставрировали, никакой библиотеки мы там не открывали и никаких бильярдных там нет (многие в Армении все еще полагают, что в армянской церкви, азербайджанцы играют бильярд и распивают чай)...
Самое интересное, что я сам так и не смог получить вразумительного ответа на вопрос о судьбе шушинской мечети и мне так же не смогли толком объяснить, почему горят оккупированные территории. По мнению некоторых это "матушка природа виновата", а были некоторые, которые просто не затрагивали эту тему"
Развенчанный миф: сын Зория Балаяна
В перерыве, за чашкой кофе, один мой ереванский друг, рассказал мне интересную историю из жизни "великого" Зория Балаяна, одного из инициаторов движения за отторжение Карабаха от Азербайджана, этого махрового националиста.
Итак, год 1993-ый. На улицах Армении задерживают молодых (и немолодых) мужчин, и насильно сажают в автобусы, для дальнейшего отправления их в качестве пушечного мяса, в зону боевых действий... Сын Зория Балаяна в это время проходил, по какой то улице и привлек внимание военных, которые захотели задержать его. Но молодому человеку удалось убежать от них, и он скрылся в неподалеку находящейся редакции газеты "Азг". Из редакции он позвонил своему отцу (текст разговора приведен со слов сотрудника газеты "Азг"):
"Папуля, меня хотят отправить на войну!"
"Кто хочет? Кто смеет? Ты где?"
"Я в редакции газеты "Азг". Помоги мне!"
"Оставайся на месте, никуда не выходи. Сейчас я приеду!"
И действительно приехал. Приехал и так "спас" своего сына, что его никто больше не пытался отправить на войну, до самого подписания соглашения о перемирии. "Вот такие дела! А у вас этого Зория демонизируют и наверняка думают, что патриотизм у него из ушей прет. Да все они сволочи, эти идеологи войны!", - резюмировал мой собеседник. Я спросил у него: "Вы разрешаете мне написать об этой истории в Баку. Разумеется, вашего имени в материале не будет". Он дал свое согласие.
Продолжение следует...
Алекпер Алиев
Баку-Тбилиси-Ереван-Баку
Специально для Day.Az
Материалы по теме:
- Путешествие из Баку в Эривань... Часть третья...
- Путешествие из Баку в Эривань... Часть вторая...
- Путешествие из Баку в Эривань... Часть первая...
Путешествие из Баку в Эривань... Часть четвертая…
Первыми выступили абхазы и осетины. Честно говоря, я не ожидал подобной агрессии с их стороны. Они критиковали грузин и Грузию на чем свет стоит. Для меня это было удивительно - я был уверен, что больше всех на этих обсуждениях, будут грызться между собой карабахские армяне с азербайджанцами. Прислушавшись к выступлениям ораторов, я обнаружил, что абхазы и осетины, говоря о компромиссах и уступках, подразумевали признание их независимости.
Слава Богу, у нас с карабахскими армянами таких проблем не было (они за всю неделю ни разу ничего плохого в адрес Азербайджана, азербайджанского народа и азербайджанских властей не сказали).
После обеда Луиза Погосян предложила участникам рассказать о проблемах существующих в наших государствах и непризнанных сообществах. Например, о том, как у нас обстоят дела со свободой слова, правами человека, демократией. Начну со своего выступления. В первую очередь я отметил, что в Азербайджане со свободой слова проблем нет. Однако, выражаясь словами Эльчина Шихлинского, я добавил, что "у противной стороны тоже есть свобода действий, и они в любой момент могут искалечить, а то и вовсе убить тех, кто воспользовался этой самой свободой слова. То есть, свобода у нас есть, просто она для всех".
Всем очень понравились слова Шихлинского, и высказанному главным редактором газеты "Айна-Зеркала" афоризму очень долго аплодировали.
"А что касается оппозиции, то она просто ликвидирована. У нас в Азербайджане нет оппозиции. Да, в наличии имеются партии, лидеры, какие-то оппозиционные издания, но оппозиции все равно нет. А рейтинг Ильхама Алиева все растет и растет...", - закончил я.
"Эх, сюда бы Акифа Наги!"
Вслед за мной слово взяла Луиза Погосян. О, это было поистине революционное выступление! Она охарактеризовала армянское общество больным.
"Миф о геноциде, который якобы мешает нам развивать отношения с Турцией сделал армянское общество закомплексованным и больным. Мы воспитываем своих детей в ненависти к туркам. В данном случае, турки для нас это Турция и Азербайджан. Нам говорят, что мы победили на войне, но в действительности весь наш регион в проигрыше, и в частности, мы сами. Никакого развития не наблюдается, ничего хорошего не происходит. Сколько может продолжаться, эта пропаганда ненависти? Мы не можем работать на перспективу, постоянно мысля ретроспективно", - эти слова Луизы звучали набатом.
Эффект был велик! "Эх, сюда бы ярого армянофоба Акифа Наги! Чтобы он сказал на эти слова?", - подумал я.
А тем временем, слово было предоставлено Альберту Восканяну: "В Карабахе все песни про Отечество, и военные марши, начинаются со словами "турок враг" и заканчиваются лозунгами о "великой Армении". Я хочу помешать этому, объяснить людям, что, в конце концов, нам придется жить вместе с этими людьми", заявил он. После данного выступления, я с гордостью отметил, что ничего подобного у нас нет. По крайней мере, я еще не слышал ни одного марша или песни, где говорится об армянах и о том, что их нужно истреблять.
Наступила очередь выступать Георгию Ваняну. Ему тоже было, что сказать по поводу пропаганды ненависти. Много лет назад, когда Георгий Ванян занимался политикой, он предложил властям Армении признать территориальную целостность Азербайджана, отойти в сторону и не вмешиваться в дела карабахских армян и властей Азербайджана. "Но мои призывы услышаны не были. Армения своим вмешательством усугубила ситуацию в зоне конфликта и сегодня у карабахских армян больше антагонизма с Ереваном, нежели с Баку", - резюмировал Георгий Ванян.
Кстати, хочу напомнить читателям, что именно он, в бытность свою директором средней школы в Армении, запретил в своей школе учебники по истории. Он мотивировал это тем, что "история, которая пишется в Армении, превращает будущее поколении в инвалидов и терроризирует молодежь, которая начинает искать под каждым кустом врага турка".
Естественно, что в результате самодеятельности, которую он развернул в своей школе, он лишился работы. Но Георгий сдаваться не собирался. Он ходил по школам со своей группой миротворцев и спрашивал у детей, какие страны являются соседями Армении. Дети, по его словам, называли Францию, США, Россию. Тогда Георгий открывал карту и объяснял детям: "Вот видите, сверху Грузия, справа Азербайджан, снизу Иран, а слева Турция. Вот эти государства и есть наши соседи, с которыми мы жили, и будем жить в соседстве всегда. Сейчас существуют некоторые проблемы с некоторыми из них, но мы должны эти проблемы решать и научится жить в мире и согласии", - говорил он детишкам. Сколько после этих слов армянских детей задумалось и взглянуло на Азербайджан иными глазами - не знаю.
Но даже если всего один армянин, прослушавший рассказы Георгия Ваняна перестал видеть в азербайджанцах врагов - есть надежда на то, что будущие поколения наших народов смогут найти общий язык. И еще. Проделанную армянами работу и высказанные армянами речи я привожу специально для одного азербайджанского телеканала, который не пытается даже выслушать доводы прогрессивно мыслящих армян.
Что до дискуссии, то в ее ходе был поднят вопрос о губинских евреях, которые в этом году начали утверждать, что от армян досталось и им. Я заявил, что действительно в Губе в этом году появились евреи, утверждающие, что в массовой резне, которую устроили нам дашнаки, пострадал и их народ. На этом "еврейский вопрос" был исчерпан.
Зато я напомнил участникам рабочей встречи, о так называемых "борцах за свободу талышского народа", которые два раза собирались в Ереване и проводили свои "симпозиумы". А официальный Ереван, дабы навредить соседу, всячески содействовал сепаратистам, которые даже у себя в южном регионе Азербайджана, популярностью не пользуются и являются изгоями. "Фахреддин Абасзаде и Аликрам Гумбатов вместо "Талышстана" получат жирный шиш", - сделал я не совсем дипломатичное заявление, но суть его от формы не менялась и я продолжил, вдохновленный тем, что мой пассаж не был встречен свистом и обструкцией." Официальный Ереван должен немедленно прекратить оказывать "гостеприимство" талышским сепаратистам, и прочим маргинальным элементам. Я понимаю, что Армения является моно-государством и ей сложно понять, что в одном государстве могут проживать нацменьшинства. Но что станет с нашим государством, если каждая этническая группа, проживающая в ней, начнет провозглашать независимость?", - вопрошал я.
Как оказалось, у армянской стороны, так же были свои претензии к Азербайджану... Джульетта Арустамян из Карабаха, заявила, что "Азербайджанское правительство должно выплачивать компенсации армянам, которые оставили в Азербайджане свое имущество, когда спасали свою жизнь". Но я даже не стал комментировать это абсурдное требование. Тем более, что следом послышался вопрос об армянской церкви в Баку. Я сказал участникам, что с церковью все в порядке, и что его огородили красивым заборчиком, отреставрировали, никакой библиотеки мы там не открывали и никаких бильярдных там нет (многие в Армении все еще полагают, что в армянской церкви, азербайджанцы играют бильярд и распивают чай)...
Самое интересное, что я сам так и не смог получить вразумительного ответа на вопрос о судьбе шушинской мечети и мне так же не смогли толком объяснить, почему горят оккупированные территории. По мнению некоторых это "матушка природа виновата", а были некоторые, которые просто не затрагивали эту тему"
Развенчанный миф: сын Зория Балаяна
В перерыве, за чашкой кофе, один мой ереванский друг, рассказал мне интересную историю из жизни "великого" Зория Балаяна, одного из инициаторов движения за отторжение Карабаха от Азербайджана, этого махрового националиста.
Итак, год 1993-ый. На улицах Армении задерживают молодых (и немолодых) мужчин, и насильно сажают в автобусы, для дальнейшего отправления их в качестве пушечного мяса, в зону боевых действий... Сын Зория Балаяна в это время проходил, по какой то улице и привлек внимание военных, которые захотели задержать его. Но молодому человеку удалось убежать от них, и он скрылся в неподалеку находящейся редакции газеты "Азг". Из редакции он позвонил своему отцу (текст разговора приведен со слов сотрудника газеты "Азг"):
"Папуля, меня хотят отправить на войну!"
"Кто хочет? Кто смеет? Ты где?"
"Я в редакции газеты "Азг". Помоги мне!"
"Оставайся на месте, никуда не выходи. Сейчас я приеду!"
И действительно приехал. Приехал и так "спас" своего сына, что его никто больше не пытался отправить на войну, до самого подписания соглашения о перемирии. "Вот такие дела! А у вас этого Зория демонизируют и наверняка думают, что патриотизм у него из ушей прет. Да все они сволочи, эти идеологи войны!", - резюмировал мой собеседник. Я спросил у него: "Вы разрешаете мне написать об этой истории в Баку. Разумеется, вашего имени в материале не будет". Он дал свое согласие.
Продолжение следует...
Алекпер Алиев
Баку-Тбилиси-Ереван-Баку
Специально для Day.Az
Материалы по теме:
- Путешествие из Баку в Эривань... Часть третья...
- Путешествие из Баку в Эривань... Часть вторая...
- Путешествие из Баку в Эривань... Часть первая...
Присоединяйтесь к нам в мессенджерах:
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
