"Эволюция" тамады в Азербайджане: как играли свадьбу наши деды - ОПРОС
Осень - прекрасная пора, пора свадеб. Уже нет изнуряющей летней жары, но солнышко все еще продолжает баловать нас теплой погодой. И ничего удивительного нет в том, что количество осенних свадеб велико.

Каждый раз, присутствуя на чьей-либо свадьбе, я вспоминаю Мирзу баба, дедушку моей близкой подруги. Он всегда с улыбкой слушает наши восторженные отзывы о той или иной свадьбе и со светлой грустью вспоминает свадьбы былых времен. По его мнению, мы, новое поколение, не знаем, что такое настоящая азербайджанская свадьба и то веселье, которым она сопровождается. И знает обо всем этом Мирза баба не понаслышке. Дело в том, что он на протяжении многих лет был тем, кого уважительно в регионах Азербайджана называют "masabəyi", "toybəyi", в Баку и его окрестностях - "sərpayi"... А по-простому - тамада, правда, в широком смысле этого слова.
 

То тамада перепутает имена жениха с невестой, а частенько, забыв о том, что у него в руках включенный микрофон, в нелицеприятной форме спрашивает у музыкантов имя молодой

У каждого при слове "тамада" возникают определенные ассоциации. Вспоминаются и казусы с участием тамады, невольными свидетелями которых мы часто бываем на свадьбах. То тамада перепутает имена жениха с невестой, а частенько, забыв о том, что у него в руках включенный микрофон, в нелицеприятной форме спрашивает у музыкантов имя молодой. Сами понимаете, что следует за этим... Но больше всего умиляет то, как часто и с каким рвением тамада приглашает к микрофону гостей. А в последнее время вообще вошло в моду обходить столы, буквально заставляя людей говорить. Даже тех, кто видит жениха с невестой в первый раз...

Мирза баба любит поговорить о своей жизни, вспомнить прошлое. "Сегодня тамада работает неправильно, - говорит он, - совсем не то должен делать тамада".

В каждом селе, поселке или дворе был один человек, который исполнял функции toybəyi. Toybəyi, "глава свадьбы", руководил свадьбой, причем его работа начиналась еще до самого торжества, рассказывает аксакал. Именно toybəyi в незапамятные времена разносил по всем домам пригласительные на свадьбу. Вообще, в качестве toybəyi всегда выбирают человека, пользующегося уважением среди односельчан, соседей и, как правило, он лично был знаком со всеми приглашаемыми людьми. Такому руководителю свадьбы не пришло бы в голову тащить к микрофону незнакомого человека, требуя произнести речь.

Если вы думаете, что на этом обязанности toybəyi заканчиваются, то ошибаетесь, все самое интересное только начинается. Не зря ведь toybəyi называют руководителем свадьбы. В те времена, когда toybəyi были неотъемлемой составной частью свадьбы, свадебные церемонии проводились в палатках и назывались в народе "палатка тою". Понятно, что прототипом "палаток" 20-го века послужили шатры, в которых в старину и играли свадьбы.

Как поведал Мирза баба, палаток свадебных было несколько. Если свадьба была общая, то были отдельные палатки для мужчин и женщин, если свадьба была отдельной (то есть либо мужская, либо женская), то палатки все равно были две - одна для угощений, другая - для танцев. Во многих районах свадьба длилась 3 дня, в течение которых toybəyi трудился до седьмого пота.
 

Во многих районах свадьба длилась 3 дня, в течение которых toybəyi трудился до седьмого пота

Нужно отметить, что в роли toybəyi или sərpayi на женской свадьбе всегда была женщина.

Что же это за почетная должность? Мирза баба рассказывает, что у sərpayi в руках всегда была длинная палка с красной лентой (видимо, как опознавательный знак). Эту палку sərpayi использовал, когда необходимо было навести порядок. В частности, если вспомним, еще совсем недавно на наших свадьбах было явление под названием "шабаш", то как раз sərpayi и следил за тем, чтобы ребятня не растаскала деньги, а аккуратненько складывала бы в специально отведенное для этой цели место.

Кроме того, именно sərpayi разрешал споры между гостями и призывал к порядку, и в случае необходимости мог даже слегка огреть палкой разгулявшегося гостя. Как тут не вспомнить свадьбы, на которых возникает спор из-за музыки, чей заказ раньше прозвучит и т.д. А вот в прежние времена, по словам моего собеседника, на свадьбах тоже играли и пели музыканты, ашуги, но споров по поводу музыки не было. Знаете, почему? А потому, что желающие заказать любимую музыку обращались для этого не к музыкантам напрямую, а к sərpayi. Родители жениха и невесты, гости, желающие поздравить новобрачных с этим светлым днем, обращались к sərpayi, который отвечал также и за предоставление права слова. Кроме того, sərpayi и сам брал слово и мог рассказать гостям какие-то интересные истории, или прочесть стихотворение. Помимо всего этого, sərpayi следил за тем, чтобы гостям вовремя приносили еду, чай.

Согласитесь, нелегкая это работа - быть sərpayi. Тут и за порядком надо уследить, и интерес к торжеству поддерживать, и вовремя навести порядок. Но, как говорит Мирза баба, это все ничто по сравнению с тем, какое моральное удовлетворение ты испытываешь от того факта, что именно ты sərpayi. Ведь для того, чтобы занять этот почетный пост, нужно обладать тонким юмором, уметь импровизировать, обладать природным шармом и широким кругозором, а кроме того, ведь в качестве sərpayi выбирают именно того человека, которого больше всех уважают.
 

Чтобы занять этот почетный пост, нужно обладать тонким юмором, уметь импровизировать, обладать природным шармом и широким кругозором, а кроме того, ведь в качестве sərpayi выбирают именно того человека, которого больше всех уважают

Именно поэтому Мирза баба сожалеет, что сейчас sərpayi на свадьбах нет, а некоторые их функции, такие, как право поздравить новобрачных, заказать музыку, выполняют те, кого теперь называют "заморским" словом тамада.

И вообще, грустно замечает Мирза баба, сейчас на свадьбах не так весело, как раньше. Впрочем, как и многие пожилые люди, он свято верит в то, что в их времена все было иначе, в том числе и свадьбы, которые справляли в соответствии с традициями и обычаями, переходящими из поколения в поколение.

Что можно на это ответить? Любые слова бессмысленны, ведь каждый человек волен сам выбирать... свою свадьбу. Но напоследок хочется сказать лишь одно - мы дети своей Родины и в каждом уголке нашей прекрасной страны свои обычаи, традиции. Так давайте не обрывать окончательно эту тонкую нить, связывающую нас, современную молодежь, с нашей историей и нашей культурой.