Педофилия превращается в визитную карточку армянской церкви
У армянской апостольской церкви выявился очень опасный апокалиптический симптом, который можно назвать предвестником приближения конца света. Если кто не знает, в богословии есть даже специальное учение о конце света - эсхатология, и там этот симптом указывается напрямую.
Речь о таком апокалиптическом грехе как мужеложество или педофилия. Понятно, что представители армянской церкви, читая проповеди, могут сколько угодно рассуждать и о грехах, и о достоинствах, и об истинных путях, и о ложных. Однако те, кто давно согнулись под тяжестью собственных апокалиптических грехов, но тем не менее, высокомерно продолжают поучать паству, выглядят довольно цинично и богомерзко. Еще при этом исполняют важную духовную обязанность и пытаются намеренно заразить этим грехом окружающих.
К примеру, есть такой Езрас Нерсисян, который является архиепископом Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской церкви. Кроме того, он также является родным братом католикоса всех армян Гарегина Второго.
Этот священнослужитель постоянно разглагольствует о так называемом "геноциде армян" и выражает надежду, что, как он выражается, "Турция найдёт в себе смелость признать свой грех".
Как пишут армянские пользователи соцсетей, слышать как Езрас Нерсисян разглагольствует о грехе - самое смешное, что можно услышать. И вспоминают, что в Facebook не так давно появилась невероятная запись, которую армянские журналисты долго исследовали и пришли к выводу, что написанное - правда, которая должна удостоиться следствия и внимания правоохранительных органов. Речь шла именно о Езрасе Нерсисяне.
Факт, который был описан в Facebook, был подтвержден священнослужителями и воспитанниками Геворкяновской духовой семинарии того времени.
Итак, пользователь Арцруни Аветисян пишет, что в 80-х гг. в Аргентине, вследствие автокатастрофы осиротел армянин по происхождению Микаел, которого предводитель местной епархии архиепископ Григорис Буниатян направил в Армению, чтобы он не остался бесхозным и учился в Эчмиадзинской духовной семинарии. Воспользовавшись подавленным и бесхозным положением мальчика, брат католикоса всех армян Гарегина Второго, а ныне предводитель Российской армянской епархии, епископ Езрас (в то время воспитанник семинарии) изнасиловал Микаела и делал это множество раз.
Дело дошло до того, что он за деньги приводил наркоманов города Эчмиадзина, чтобы они сожительствовали с Микаелом.
Все это подтверждают также комментарии в Facebook, которые размещают люди после публикаций в газетах статей о позорах католикоса и его брата.
Как сообщается в комментариях, даже были отчислены несколько студентов, которые не позволили обращаться с ними подобным образом.
Кстати, Святой Эчмиадзин обсуждения о педофилии брата католикоса архиепископа Езраса Нерсисяна не оставил без внимания и прокомментировал - представитель Эчмиадзина священник Ваграм все эти разговоры счел глупостью.
Как пишут армянские СМИ, Гарегин Второй прекрасно знает о проделках своего брата, поскольку описанный случай - не первый и, уж точно, не последний. Согласно муссируемым среди верующих слухам, таких случаев десятки.
Но что больше всего возмущает армян - об этих святотатствах народ не только прекрасно знает, но и открыто их обсуждает. Прекрасно знают об этом также власти, однако по непонятным причинам молчат. И это уже наводит на определенные размышления.
Саргсяновская власть разрушает нормальную, пусть даже очень скудную жизнь населения страны, доведя его до отчаяния, после которого появляется чувство безысходности, которое потом превращается в ярость.
А пока в Армении примерно 350 тысяч человек вовлечены в секты, из них 250 тысяч - последователи деструктивных сектантских организаций.
В Армении сегодня зарегистрированы 65 религиозных организаций, из которых примерно 54 - секты. При этом более 200 организаций не зарегистрированы, но реально активно действуют в стране.
Концентрация религиозных организаций особенно велика в Ереване, но в республике есть и такие населенные пункты, где абсолютно все жители - сектанты.
Все это опять же свидетельствует о критическом изменении в морали армянского общества, где постоянная повседневная ложь стала нормой. Это уже даже не двойная мораль. Это вообще отсутствие какой-либо морали.
Сабухи Иманов
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
