Неизвестный Азербайджан: Губа – близкая и неизведанная - ФОТО
Губинский район - один из наиболее близко расположенных по отношению к столице регионов Азербайджана, потому и один из самых посещаемых туристами. В Губе на отдыхе были многие из нас.
Гячреш, Тенгеалты, Красная Слобода, а самые отчаянные путешественники возможно доезжали и до высокогорных селений Грыз или Хыналыг. И, казалось бы, мы знаем о Губе все. Однако, известно ли вам, что язык хыналыгцев не понимает никто, кроме них самих, знаете ли вы, что делает Гудиалчайский мост уникальным и сколько сегодня можно выручить за ковер сумах губинской школы, пылящийся в сундуке?
Потомки Ноя, или Что так влечет в Хыналыг иностранцев
История свидетельствует, что территория нынешнего Губинского района, расположенного на северо-восточных склонах горы Шахдаг, на берегу реки Гудиалчай, была заселена еще в древности. Об этом часто упоминается в албанских и арабских источниках, трудах европейских географов. Топоним "Губа" все еще не имеет однозначной расшифровки. Арабы пишут, что первая мечеть, построенная пророком Мухаммедом возле города Мекка, называлась "Губба". Известно, что название Губы в Х веке также звучало как "Гюббе". Арабский историк XI века Ибн Хагвей сообщает о возведении правителем Азербайджана Анушираваном крепости Баб-Фирузгубад. Считается, что под этим названием скрывается современная Губа. Ученые, отрицающие арабское происхождение этого топонима, утверждают, что оно тюркское и связано с названием одноименного древнего тюркского племени.
Однако у обитателей одного из самых древних и высокогорных селений Губы - хыналыгцев - свое видение истории родного края. Они утверждают, что эта местность связана с пророком Нухом (Ноем). По преданию, увидев высокую и ровную местность, близ которой ныне располагается село Хыналыг, Ной бросил здесь якорь и велел всем покинуть ковчег. Таким образом, хыналыгцы считают себя потомками Ноя. Местные жители, чей образ жизни претерпел за века мало изменений, убеждены, что после потопа сыновья Ноя - Сим и Хам перебрались в другие местности, а Иафет с сыновьями остались, и именно от них произошли кавказские народы.
По легенде, первоначально село располагалось на склоне местной горы Кетш, затем оно было разрушено в результате сильного землетрясения, а выжившие жители обосновались на склонах близлежащей горы Дам-дам и начали сажать хну. Якобы с тех пор село и стало называться "Хыналыг". По другой версии название Хыналыг вошло в употребление лишь с 50-60 гг. прошлого столетия и произошло от расположенных здесь скал цвета хны.
Трудно сказать, что здесь, правда, а что вымысел. Однако достоверно известно - сами хыналыгцы называют свое село не иначе как "Кетш", себя - "Кеттид", а свой язык - "Кетш митсл". А встречающиеся на территории селения Хыналыг на высоте 2300 м над уровнем моря ракушки и окаменевшие останки рыб не оставляют сомнений, что когда-то вся эта местность действительно была покрыта водой...
Любопытно, что знаменитый норвежский ученый-путешеств
Сегодня Хыналыг облюбован многочисленными туристами: причем иностранных путешественников здесь больше, чем наших. Более всего иностранцев занимает вопрос языка, ведь хыналыгцы говорят на совершенно оригинальном, не входящим ни в одну языковую семью языке. Никто, кроме них, не говорит на этом языке и не понимает его. Изучить этот язык пытаются немцы, голландцы, французы, американцы - ученые и просто любители, которые возвращаются сюда из года в год. Хыналыгцы знают их всех уже, что называется, "в лицо" и по именам. Что ни говори, а повышенное внимание к селению приезжих со всего мира его обитателям только льстит.
Край ста рек и Родина миллионеров
Интересно, что Губа еще в XVIII веке, в период правления Фатали-хана (1758-1789), могла стать центром объединенного Азербайджана. В то время влияние Губинского ханства значительно возросло. Стремившийся объединить весь Северный Азербайджан под своей властью и противостоять оккупантам, Фатали-хан призывал к сплочению соседних феодальных ханств. Хотя Фатали-хан и сумел объединить Дербентское, Бакинское, Шамахинское, Сальянское и Гянджинское ханства, однако реализовать свою мечту о едином Азербайджане ему так и не удалось, после его смерти Губинское ханство растеряло былую мощь и значение. Парадоксально, но в Губе, считавшейся крепостью стратегического значения (ее часто так и называли "гала" - крепость), не было оборонительных сооружений. В 1806 году город заняли русские войска, и по Гюлистанскому мирному договору 1813 года он был оставлен за Россией.
Славится Губа не только богатой историей, но и первозданной природой. Самым известным водоемом Губы считается река Гудиалчай. Между тем, в этом районе протекает ни больше ни меньше - более 100 рек и маленьких речушек. Вода в большинстве из них чистая и пригодная для питья. Самые большие среди них - Агчай, Гарачай, Вялвялячай и др. На одном из отрезков реки Вялвялячай находится Афурджинский водопад, занесенный в список "Памятников природы Азербайджана", а в ущелье поблизости проживает колония белоголовых сипов - орлов, занесенных в Красную Книгу Азербайджана. Однако река Гудиалчай длиной 108 км, берущая начало на горной вершине Туфандаг Большого Кавказского хребта на высоте 3000 м, конечно, по праву считается самой крупной рекой, протекающей по территории Губы: общая площадь ее русла составляет 799 кв. км.
Именно на реке Гудиалчай в 1910 году был построен уникальный для нашей страны каменный мост. Четырнадцать пролетов этого арочного моста общей длиной 275 м и шириной 8 м сложены из обожженного кирпича. Мост подобной конструкции - единственный в Азербайджане. Многопролетная конструкция позволяет ему оставаться неповрежденным даже во время мощных селевых потоков и паводков. Также это самый длинный из семи существовавших в Губинском уезде мостов, и, собственно говоря, единственный, дошедший до наших дней. Гудиалчайский мост охраняется государством в качестве памятника архитектуры и недавно был основательно реконструирован, и сегодня им пользуются только пешеходы. По нему можно легко добраться из старейшего губинского городского парка им. Низами в известный поселок Красная слобода - одно из самых больших в мире еврейских поселений за пределами Израиля. Здесь проживают горские евреи (хотя сами себя они называют "джугур").
Говорят, что раньше Слобода именовалась непритязательным словом "Жидовская", а с 60-70 годов XIX века - "Еврейская". Но после установления советской власти в 1926 году была переименована, исходя из реалий того времени, в "Красную". Сам поселок был основан в 1722 году благодаря покровительству правителей Губинского ханства Хусейн-хана и его сына Фатали-хана, в честь которого здесь названа одна из центральных улиц и даже сооружена синагога.
В настоящее время Красная Слобода - это модернизированны
Многие молодые люди покидают Красную Слободу и расселяются по всему миру, однако непременно возвращаются навестить родителей и родственников. Поэтому часто на улицах поселка можно слышать иностранную речь.
Ковер за 150 тысяч и восторги Дюма
Не будем оригинальными, если скажем, что Губинская зона - самый большой ковровый центр Азербайджана. А сотканный здесь в 1712 году ковер "Голу Чичи" ныне выставляется в музее "Метрополитен" в Нью-Йорке. Губинские ковры чрезвычайно изящны: им свойственны, в основном, мелкие изящно переданные мотивы орнамента, медальоны различной формы, сильно стилизованные растительные элементы. Сегодня в Губе без труда можно приобрести желаемый ковер ручной работы или понаблюдать за процессом его производства: в городе действуют Ассоциация ковров и большое количество мастерских. Это немаловажно, поскольку, Шамахы, к примеру, - также центр знаменитой Ширванской школы ковроткачества, однако во время нашего недавнего визита в этот район (отчет о нем мы представим в одном из следующих материалов) мы стали свидетелями того, что здесь не осталось ни одного ковроткаческого цеха, нет ни одного магазина по продаже местных ковров. Возможно, у себя дома ткут ковры отдельные умельцы, однако выйти на них обычным туристам очень сложно.
В Губе дела с этим обстоят просто превосходно. Так на предприятии по ковроткачеству Qedim Quba можно заказать даже собственный портрет на ковре. Владелица компании Хумай Мамедова утверждает, что получает заказы на ковры со всего мира, благо формы эскизов можно отправить в компанию и по электронной почте.
А руководитель Ассоциации "Мир ковров" и швейно-производс
Губа всегда привлекала путешественников
А что касается Дюма, то, по всей видимости, он неплохо в Губе отдохнул и даже успел попариться в местной бане. Во всяком случае, при упоминании самой известной губинской бани Чухур хамам вам каждый скажет, что в ней в свое время мылся Александр Дюма, а спустя 150 лет эти места посетил его правнук (правда, помыться уже не смог, поскольку баня давно не работает). Впрочем, эта баня имеет и собственную историческую ценность. Здание бани, построенное в XVIII веке из красного кирпича, венчает большой купол, который позволял поддерживать в помещении нужную температуру и влажность, а вода в баню подавалась из находящегося под зданием колодца, а позже из городского водопровода. До 1985 года баня использовалась по прямому назначению и служила главным местом отдыха для губинцев. Теперь же эта жемчужина восточной архитектуры охраняется государством.
У бани есть и мрачные секреты. По рассказам местных жителей, во время геноцида, учиненного в 1918 году армянами в Губе, людей также душили в бане Чухур хамам с помощью пара, а затем их бросали в вырытые ямы.
Так мы подошли к одной из самых трагических страниц истории Губы. В 2007 году во время строительства стадиона в Губе было обнаружено массовое захоронение. Причем в ходе раскопок здесь не было найдено ни одного целого скелета - тела убитых сначала расчленялись, а затем сбрасывались в колодец. От геноцида, совершенного армянами, пострадали не только азербайджанцы, но и лезгины, евреи и представители других национальностей. Самое же страшное: при раскопках в Губе не было найдено ни одной пули, все жертвы были убиты ударами тупых предметов. Повсюду найдены ржавые гвозди: армяне решили не тратить на беззащитных жертв пули и умерщвляли их с особой жестокостью - загоняя в голову гвозди... Сейчас на месте захоронения открыт мемориал, где все находки выставлены на обозрение...
Старинный город сегодня преображается. В соответствии с генпланом здесь в едином стиле отреставрированы здания, крыши домов покрыты традиционной красной черепицей, фасады облицованы природным камнем, обновлены водные коммуникации и дорожные покрытия. Все в Губе готово к приему гостей, которых с каждым годом становится все больше и больше.
О проекте
Напомним, что в рамках проекта по составлению туристических путеводителей по регионам Азербайджана, организованном при поддержке Министерства культуры и туризма Азербайджанской Республики, журналист вместе с фотографом и гидом объездили ряд крупных регионов Азербайджана, чтобы ознакомить туристов с необъятным потенциалом этих мест.
В настоящее время изданы на нескольких языках и доступны для приобретения путеводители по Губе, Гусару, Хачмазу, Габале, Исмаиллы, Масаллы, Мингячевиру. Готовятся к печати издания, посвященные Шеки, Гяндже, Шамкиру, Шамахы и другим городам и регионам Азербайджана.
Нажмите на фотографии для увеличения:
Фото: Шаин Муршудлу, www.goldenbook.az
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
