Почему Матенадаран прячет древние рукописи? Потому что их там нет - Ризван Гусейнов для Day.Az
Визит иностранных дипломатов в Карабах всколыхнул армянскую общественность. И не только реваншистские и церковные круги, но заставил высказаться, к сожалению, и официальных лиц. Страсти не утихают до сих пор. Соседи никак не желают признавать историческую реальность.
Об этом сказал в беседе с Day.Az историк, политолог, директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов.
По его словам, Азербайджан вернул себе не только территории, но и культурно-историческое наследие. Все то, что было показано в Гянджасаре и Худавенге иностранным гостям.
"На территории Гянджасарского монастыря в период армянской оккупации был незаконно построен так называемый филиал Матенадарана, в котором были собраны пустышки. Когда наши соседи заявляют, что оригиналы хранятся в Матенадаране, тут тоже содержится элемент эдакой игры. Известно, что из Матенадарана ничего никому на руки не выдается. Получить оригинальные рукописи и документы практически невозможно. Почему? Да просто потому, что таковых в реальности не существует. В фонде этого учреждения собраны, в основном компилятивные труды более позднего периода, которые армянская сторона выдает за древние. Поэтому показывать их иностранным специалистам нельзя из опасений разоблачения армянской лжи. В течение последних десятилетий многие зарубежные, а ранее и советские ученые подвергали критике армянские источники. Наш Центр истории Кавказа в течение пятнадцати лет ведет работу в этом направлении. Так что тема закрыта. Армянская сторона должна осознать, что выдуманная, сфальсифицированная история больше не имеет аргументов", - сказал историк.
Ризван Гусейнов отметил, что многие из аккредитованных в Азербайджане дипломатических миссий прежде старались избегать поездок в Карабах, особенно это касается ведущих стран мира, которые не хотели портить отношений с армянской диаспорой и церковью. Но последняя поездка дипломатов показала, что все это уже позади.
Что касается памятников албанского наследия, из-за которых, собственного, и поднялся шум, то, по словам историка, Центром истории Кавказа проведен целый ряд исследований с привлечением зарубежных специалистов. На основе трудов известных ученых, в том числе советской эпохи, и средневековых источников полностью доказано, что Гянджасар, Худавенг, Агоглан и другие храмы являются частью албанского культурно-исторического и духовного наследия. Отныне, спустя почти двести лет, это наследие вернулось в материнское лоно, вернулось к Азербайджану, и сейчас настало время проводить углубленные исследования в направлении разоблачения армянских мифов, шире привлекать зарубежных специалистов.
Этот вопрос пора переводить с политико-дипломатического на научный уровень, подчеркнул Гусейнов, добавив, что центральным контраргументом против арменизации памятников Карабаха является сам факт многовекового автономного существования Албанской церкви.
"Армянская сторона не хочет лишний раз вспоминать, что переход албанских храмов под юрисдикцию Армянской апостольской церкви произошел не в результате естественного культурного слияния, а путем жесткого административного вмешательства извне. Об этом свидетельствуют документы. Кстати, об автохтонном албанском происхождении христианского населения Карабаха свидетельствуют труды и армянских исследователей. А в труде "Краткая история страны Албанской" гандзасарский католикос Есаи Хасан Джалалян прямо указывает о постоянных попытках Эчмиадзина присвоить албанскую веру, культуру и земли. Кстати, согласно основной надписи Гандзасара титул албанского правителя Гасан Джалал Довла указан как "атабек", что говорит, в том числе о его тюркских корнях. Нет никаких указаний на армянские корни в именах родственников правителя и вельмож.
К сожалению, с разрешения российского Святейшего Синода в начале прошлого века были полностью уничтожены древние архивы Албанской церкви", - рассказал директор Центра истории Кавказа.
Наш собеседник подчеркнул, что в своей работе Центр основывается на строгом анализе архивных первоисточников. Специалистами структуры были документально исследованы и подтверждены механизмы ликвидации и арменизации Албанской церкви. По словам азербайджанского историка, проведенные исследования позволяют утверждать, что Азербайджанская Республика является прямым и законным правопреемником исторического, культурного и религиозного наследия Кавказской Албании. Ризван Гусейнов считает очень важным, что сегодня тема защиты албанского наследия перешла из узких академических кругов в открытый международный дискурс.
"Возвращаясь к Гянджасарскому собору, отмечу, что это главный кафедральный храм независимого Албанского католикосата, который сохранял суверенитет от Эчмиадзина на протяжении пятнадцати веков, а его нынешний псевдоармянский облик - результат колониальных указов царизма 1836 года и грубых строительных манипуляций конца XX - начала XXI веков. На примере этого памятника можно наглядно увидеть, как происходили процессы идеологического присвоения и физического изменения подлинно албанской архитектуры", - резюмировал азербайджанский историк.
Лейла Таривердиева
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
