https://news.day.az/society/1857842.html Уважение к истории начинается с ответственности: урок инцидента в Шуше - ФОТО Неприятный инцидент произошел на днях в Шуше. На скалах Шушинского заповедника, имеющих историческое значение, гости города сделали надписи. "Худаяр" и "Тургут" были написаны крупно, ярко синей краской. Как сообщается, надписи уже удалены, а их авторы выявлены и привлечены к ответственности.

Уважение к истории начинается с ответственности: урок инцидента в Шуше - ФОТО

Общество, 4 сентября 2026 17:40 (UTC +04:00) 3 299
Уважение к истории начинается с ответственности: урок инцидента в Шуше

Автор: Лейла Таривердиева

Неприятный инцидент произошел на днях в Шуше. На скалах Шушинского заповедника, имеющих историческое значение, гости города сделали надписи. "Худаяр" и "Тургут" были написаны крупно ярко-синей краской.

Как сообщается, надписи уже удалены, а их авторы выявлены и привлечены к ответственности.

В Управлении государственного заповедника города Шуша журналистам пояснили, что процесс удаления надписей наносит серьезный урон поверхности скал на Джыдыр дюзю. Руководство заповедника обратилось в связи с этим к общественности с просьбой прекратить подобные действия.

Дело в том, что нынешний акт вандализма - уже не первый. Посетителям исторически значимого и, можно даже сказать, священного для каждого азербайджанца места нередко приходит в голову оставлять автографы на камнях. Эти следы их пребывания потом приходится удалять, нанося ущерб природной среде и самим скалам, по сути, являющимся памятником истории. Несмотря на то, что любители "граффити" привлекаются к штрафам и разъяснительным беседам, нарушения продолжаются.

Нанесение надписей на исторические памятники под предлогом увековечения памяти шехидов недопустимо  - ветеран

Нанесение надписей на исторические памятники под предлогом увековечения памяти шехидов недопустимо - ветеран

Шуша, Джыдыр дюзю и его скалы хранят память веков, а самое главное - они хранят память о подвиге азербайджанского воина. На этих камнях осталась кровь шехидов, следы тяжелых боев и другие свидетельства тридцати лет оккупации и двух войн. Эта земля действительно священна, и к ней следует относиться соответственно.  

Кому-то кажется, что "граффити" это очень современно. Мол, на западе молодежь ходит с баллончиками с краской и свободно разрисовывает все - от заборов до вагонов метро. Но никто при этом не говорит о том, что и на западе за подобные действия наказывают. Во всем мире, где существуют законы и определенный набор этических норм, такие поступки не приветствуются. Попробуйте разрисовать исторический памятник где-нибудь в Италии или Великобритании. Наказание последует в обязательном порядке и в очень крупном размере. Так что не надо строить иллюзий и при каждом случае говорить "а вот в Европе...".  

Для Европы это тоже большая проблема. Так, в Германии оценили ущерб, наносимый любителями граффити железнодорожным компаниям, и ужаснулись - он составляет 12 миллионов евро в год. В стране ежегодно отмечаются тысячи подобных инцидентов, и чаще всего вандалов выявить не удается. Это какая-то болезнь, вирус. Почему-то люди думают, что так они самовыражаются, а плоды их самовыражения нравятся окружающим.

Так, наверное, думали и вандалы, разрисовавшие в апреле этого года стену здания Киноцентра Низами. Или оставшиеся неизвестными хулиганы (иначе не назовешь), расписавшие стены домов в Ичеришехер. Улицы в Старом городе узкие, туристов полно, и уследить за всеми практически невозможно. Вот и уродуют лицо исторического памятника. Спасибо, что хотя бы непотребных надписей меньшинство.

Вандализм в центре Баку - когда "самовыражение" переходит границы

Вандализм в центре Баку - когда "самовыражение" переходит границы

Граффити - это не всегда порча общественного или частного имущества. Немало случаев, когда разрисованные стены, наоборот, украсили ветхое строение, внесли яркую нотку в панораму. Сейчас в Баку можно видеть и многоэтажные дома, где свободные от окон и балконов стены покрыты рисунками по крышу. Это совсем другое дело и другая ситуация. В отличие от порчи памятников истории и культуры.

Что касается последнего инцидента в Шуше, то "художники", наверняка, тоже думали, что поступают хорошо. Тут ситуация немного отличается от рядового вандализма и надо кое-что пояснить.

Судя по всему, на скалах Джыдыр дюзю были написаны имена двух шехидов - Худаяра Юсифзаде и Тургута Зейналова. Эти герои погибли не в боях за Шушу, но каждый подвиг на любом участке фронта имел значение для ее освобождения и конечной победы. Оба - выходцы из Барды и оба похоронены на бардинской Аллее шехидов. Вполне возможно, что тот, кто написал их имена, тоже был из тех краев. Это только предположение, потому что подробности о привлеченных к ответственности лицах не сообщаются.

Эти граждане думали, что совершают какое-то большое дело, написав имена шехидов на шушинских камнях. Но на самом деле они проявили неуважение к памяти героев.

Вандализм против исторического наследия Азербайджана - серьёзный повод для общественного порицания

Вандализм против исторического наследия Азербайджана - серьёзный повод для общественного порицания

Имена шехидов в Азербайджане увековечены повсеместно, на всех уровнях. Память о них хранится в сердцах азербайджанского народа, а семьи, дети павших героев находятся под опекой государства. В стране множество памятников шехидам, множество парков и аллей, разбитых в их честь, улиц и школ, названых их именами. Память о шехидах продолжает жить, и помогать этому процессу подобными актами совершенно не требуется. Каждый может внести свой вклад в увековечение подвига героев, но не таким путем.

Понятие гражданской ответственности активно не только во время войны или сложной ситуации. Оно сопровождает нас на каждом шагу. Не бросать мусор мимо урны - это тоже проявление гражданской ответственности. Да, это не подвиг, но проявление уважения к другим людям, к своей земле и чужому труду. Кстати, несколько недель назад в соцсетях распространились кадры мусорной свалки у стен Шушинской крепости. Пластиковые бутылки, обертки от мороженого и всякое другое. Видимо, очередные гости, прибывшие посмотреть исторический город, "отдохнули" у его стен и оставили после себя мусорную свалку. 

Превращать места общественного пользования, а особенно столь значимые и, повторим, священные, как Шуша, в полигон отходов означает полное отсутствие гражданской ответственности. Эту ответственность должна воспитывать семья, школа. Молодежи нужно объяснить, что баллончик краски - это не способ проявления своего патриотизма. Истинный патриот это тот, кто, увидев брошенную у стены памятника бутылку от колы, поднимет ее, а не пройдет мимо. Кто в память о павшем герое посадит дерево или оборудует родник, а не выплеснет эмоции с краской на заповедные скалы.  

Одним словом, как не интерпретируй случившееся, это есть нанесение ущерба историческому объекту. И за это приходится отвечать, независимо от побуждений.

  • Уважение к истории начинается с ответственности: урок инцидента в Шуше
  • Уважение к истории начинается с ответственности: урок инцидента в Шуше
Попробуй подписку Trend Premium за 1$
Присоединяйтесь к нам в мессенджерах:

Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре

Лента новостей

Еще новости