https://news.day.az/society/104018.html
Нуждается ли Азербайджан в запретительных мерах?
Свидетелями интересных событий становится азербайджанское общество в последние недели.
Канувшие было в лету "запретительные" тональности, вдруг стали обретать новый импульс. Конец прошлого года запомнился обсуждением вопроса о запрете на ношение хиджаба в ВУЗах страны, а нынешний начался продвижением идей об ограничении хождения русского языка. С сожалением можно констатировать, что в целом эти акции носят идеологический характер, хотя на первый взгляд все видится в ином ракурсе.
Так, часть экспертов утверждает, что наличие хиджаба в храмах науки отдаляет страну от признания ее цивилизованным государством. Другие убеждены, что хиджаб не предписан Исламом, поэтому он не обязателен для ношения в общественных местах. Не вдаваясь в теологические тонкости, можно, однако, заметить, что при любом раскладе речь идет о "борьбе" с убеждениями, т.к. многие верующие ношение хиджаба воспринимают предписанием Бога. Идеологический почерк просматривается и в аспекте призывов об ограничении использования в стране русской речи, хотя внешне провозглашается забота о "чистоте" государственного языка. Но самое прискорбное, что оба фактора, как бы ни пытались избегать говорить об этом, способствуют расколу общества.
Поэтому актуальным в этой связи выглядит обращение к тому, что по этому поводу говорил Гейдар Алиев. В данном контексте важно иметь ввиду то, что Г.Алиев никогда ни к одному выступлению, совещанию или действию не подходил спонтанно, сиюминутно. Поэтому каждое его предложение было четко выверенным и рассчитывалось на историческую перспективу. Так вот в далеком вроде уже 1998 году (!) на бакинском международном симпозиуме "Исламская цивилизация на Кавказе" Гейдар Али Рза оглы сказал следующее: "Известно, что распространение и развитие ислама на Кавказе начинается с Азербайджана. Ислам принес народам Кавказа счастье, развитие, человеческие ценности, - исламские ценности. Эти ценности, исходящие из нашей священной книги - Корана, составили основу национально-духовных ценностей кавказских народов... Мы также гордимся своей принадлежностью к исламской религии, исламской культуре".
Что касается мнения Г.Алиева о языке, можно привести в пример его слова, прозвучавшие в приветствии участникам 5-го Всемирного конгресса русской прессы (Баку, 2003): "Русский язык - это богатство не только россиян, но и жителей других стран СНГ". Мало того, данная позиция характерна и для Ильхама Алиева. В 2004 году, по окончании переговоров с Владимиром Путиным в Кремле, он заявил, что "политика Гейдара Алиева в отношении поддержки русского языка и культуры в Азербайджане будет продолжена и в будущем. Мы и дальше будем бережно относиться к русской культуре и русскому языку".
А на состоявшемся в Баку в 2006 г. выездном заседании Президиума Правления Международного Совета российских соотечественников И.Алиев сказал, что "в Азербайджане отношение к русскому языку весьма позитивное. В нашей стране очень много печатных изданий на русском языке...Никаких ограничений не делается, наоборот, мы стремимся создать еще лучшие условия для тех, кто хочет получить образование на русском языке. У нас много школ с обучением сугубо на русском языке... В наших ВУЗах, во всех государственных высших учебных заведениях действует русское отделение. Я думаю, это тоже важный элемент и двусторонних отношений и, в целом, политического курса Азербайджана".
И еще одна цитата. Буквально полтора месяца назад глава российского представительства Фонда Гейдара Алиева в Москве Лейла Алиева, выступая в официальной (!) части вечера азербайджанской музыки в Москве, отметила, что "азербайджанский народ, отличающийся своей толерантностью, всегда проявлял и проявляет большое уважение к Российскому государству, русскому народу и великому русскому языку. На всем постсоветском пространстве Азербайджан - это одно из немногих государств, где в полном объеме сохранилось изучение русского языка в школах и где функционирует Бакинский Славянский Университет".
Приведение данных цитат важно по той причине, что сегодня слышны призывы не только к закрытию русских школ и секторов, но и к необходимости прекращения выпуска русскоязычных газет при параллельном закрытии аналогичных Интернет-порталов.
Довольно симптоматично, что в данной связи почти все аналитики "бьют" на падение, в случае такого развития событий, культурно-интеллектуального уровня нации. Однако, как представляется, вопрос значительно серьезнее и принимает политическую окраску.
Да, безусловно, в случае реализации вышеозвученных требований мы проиграем в культурно-интеллектуальном плане, как и упустим инициативу по доведению позиции государства посредством русскоязычных печатных и электронных изданий до мировой общественности.
Не знаю, кто-то вообще занимается анализом того, сколько материалов из "Эхо" или "Зеркала" перепечатываются на русскоязычных сайтах в мировой паутине? А сколько людей со всего мира заходит на новостную ленту Day.Az, форум которого, к слову, один из самых посещаемых на пространстве бывшего СССР?
А, зная, что один из экземпляров "ключей от Карабаха" находится в Москве, каким образом доводить до международной русскоязычной общественности пропагандистские материалы? Например, Фонд Гейдара Алиева к 15-ой годовщине Ходжалинского геноцида реализовал специальный проект, когда в церемонии памяти жертв в зарубежных странах демонстрировался подготовленный фильм о трагедии, в том числе, на русском.
А для фестиваля "БиблиОбраз-2007" этот же Фонд переиздал переведенные на русский язык произведения азербайджанских классиков Низами, Мехсети, Вазеха, Сабира, Вургуна, Мир Джалала, подготовив DVD и CD, повествующие о нашей национальной культуре. И что - одним росчерком пера поставить крест на всем этом? Перестать готовить кадры, знающие в совершенстве русский язык? И как тогда демонстрировать свой интеллектуальный уровень, как минимум, в "Брейн-ринге", где наши ребята стали мировыми чемпионами несколько лет назад? И каким образом умница Ровшан Аскеров мог быть признан лучшим в СНГ по итогам одного из турниров "Что? Где? Когда?", войдя в престижнейшую когорту обладателей "Хрустальной совы"?
Кроме этого, не секрет, что выходцы из СНГ, в огромном количестве проживающие сегодня за пределами родины, общаются друг с другом именно на русскоязычных сайтах. Опять-таки, не знаю, кто-то анализирует тот факт, что очень часто азербайджанская сторона проигрывает на форумных баталиях только из-за слабого знания русского языка? А что будет дальше? Не случайно председатель Союза писателей Азербайджана Анар отмечал, что "в Азербайджане русский язык нам необходим... Очень небольшой процент мировой литературы переведен на азербайджанский язык... подключение к мировой культуре у нас осуществляется именно через русский язык. Без всего этого богатства мы были бы нацией обделенной, то есть народом, оторванным от культурных процессов, происходящих на планете... весь тот огромный объем ценнейшей информации, которая приходит к нам посредством русского языка, несравним с ареалом действия английского". Сложно не согласиться со знаменитым мастером пера.
А российский сайт russedina.ru со ссылкой на газету "Бакинский рабочий", приводил слова, сказанные по завершению Петербургского форума о русском языке как фактора межнационального общения депутатом Милли Меджлиса Эльмирой Ахундовой, где она фиксировала "очевидную для всех необходимость сохранения русского языка как языка, безусловно, общемирового, как главного инструмента коммуникации на всем пространстве СНГ".
Однако, как представляется, вышеуказанные факторы (возможность запрета на ношение хиджаба в общественных местах и ограничение хождения русского языка) свидетельствуют не только о попытках изменения ментально присущей нашему народу во все времена религиозно-национальной толерантности. Дело в том, что тем самым корректировке подвергается политическая ситуация в стране. Этот аспект пока заметен не особо, но его проявление - не за горами. Правда, многие как-то ограничивают действие этих вопросов исключительно бакинским ареалом. Но не все так просто. Однозначно вопрос запрета на хиджаб не вызовет, мягко говоря, положительных эмоций в южных районах государства (в приграничье с великим южным соседом), где очень сильны религиозные традиции. А немало девушек, покрывающих голову, - выходцы из тех регионов. Аналогичная реакция может быть характерной и для северных районов страны (в приграничье с великим северным соседом), где также сохранены традиционные настроения в плане хиджаба. Таким образом, первый легкий сигнал в аспекте некоего недовольства в обществе возможен в этом направлении.
Вообще сам факт постановки в нынешних условиях данного вопроса просто удивителен, если не сказать большего. Тем более на фоне изменения внешнеполитического курса России, постепенно примеряющей на себя внешнеполитические ориентиры СССР в направление мусульманского мира. Так, в начале прошлого года российский президент в интервью межарабскому спутниковому телеканалу "Аль-Джазира" отметил, что "в России мусульмане - это неотъемлемая часть многонационального и многоконфессионального российского народа... они - полноправные члены нашего общества... Более тысячи лет мусульмане и христиане жили совместно на этой территории... выработалась и была создана некоторая особая этнокультурная общность... Российские мусульмане могут и должны чувствовать себя органичной частью мусульманского мира".
Сопоставив эти слова с приведенными вначале статьи высказываниями Гейдара Алиева 1998 года (!), читатель без труда сможет прокомментировать их, как и проанализировать причины изменения в сегодняшней "религиозной" тональности в стране.
Не менее проблемной может стать ситуация и в случае нагнетания "языкового" вопроса. Причем здесь рамки вопроса расширяются не только из-за большой прослойки в Азербайджане славян, но и наличия русскоязычных азербайджанцев. К слову, и в данном контексте нельзя проигнорировать настроения в тех же северных регионах государства, для населения которых характерны традиционные связи с РФ. Вместе с тем, общеизвестно, что русское население Азербайджана (наряду с еврейским) очень много сделало для прорыва информационной блокады в отношении страны в "карабахском направлении". И это неоценимо. Кроме того, комфортное проживание в Азербайджане русского населения всегда позволяло не просто строить дружеские отношения с Москвой и быть спокойными за судьбу азербайджанцев в России. Нередко именно азербайджанские русские лоббировали и лоббируют наши интересы в России. Исходя из этого, слышится второй тревожный сигнал.
Таким образом, внешне безобидные предложения в направлении этих двух вопросов приводят ко вполне обоснованному беспокойству в политическом аспекте.
Теймур Атаев
политолог
[email protected]
Новости по теме:
- Хазар Ибрагим: "Если русскоязычные ресурсы будут закрыты, то будет сложнее выполнять установку президента Ильхама Алиева о доведении правдивой информации об Азербайджане"
- Вусаля Махиргызы: "Считаю предложение о закрытии русскоязычных сайтов и газет неуместным"
- Нацсовет по теле- и радиовещанию разрешил вещание интеллектуальных программ на иностранных языках до 1 января 2009 года
- Нуширеван Магеррамли: "Официальный Баку не торопится объявлять тендер на частоту вещания телеканала "РТР-Планета""
- Великий и могучий азербайджанский запрет
- Сегодня будет показан повтор финальной игры "Что? Где? Когда?"
- Нуширеван Магеррамли: "Что касается аналитических и интеллектуальных передач, то подобные программы вещаются раз в месяц, или квартал, в связи с чем можно пойти на определенные уступки"
- Нуширеван Магеррамли: "Если Балаш Касумов полагает, что проекту "Что? Где? Когда?" дано согласие на вещание на русском языке, то он ошибается"
- Михаил Забелин: "Вопрос о прекращении вещания РТР в Азербайджане еще не закрыт, ибо это однозначное ущемление прав большой части населения страны"
- Нуширеван Магеррамли: "Убеждение русскоязычных граждан, что они являются интеллектуалами, а те, кто говорит на азербайджанском языке, находятся на более низком уровне, - самовлюбленность"
- Проект "Что? Где? Когда?" остается в эфире
- Иса Гамбар: "Я осуждаю запрет на выход в эфир очень востребованной и популярной в Азербайджане передачи "Что? Где? Когда?""
- "Буридановы ослы", или почему безмолвствуют азербайджанские оппозиционеры?
- Преступление или ошибка, или что стоит за "крестовым походом" против русского языка в Азербайджане?
- Член Нацсовета по теле- и радио вещанию: "Непонятно, почему азербайджанский телеканал должен готовить передачу на другом языке"
- Эльчин Шихлинский: "Попытка одним росчерком пера лишить огромную массу русскоязычных граждан Азербайджана права на получение информации на языке общения, может привести к крайне нежелательным последствиям"
- Ильгар Ибрагимоглу: "Я выражаю большую надежду, что проблема программы "Что? Где? Когда?" очень скоро решится, и мы получим удовольствие снова сопереживать и радоваться уму и эрудиции"
- В Азербайджане повышены цены на официальные газеты
- Балаш Касумов: "Нам нужны новые аскеровы, авдеенко? Или устоявшийся в России стереотип азербайджанца как торговца с рынка нас устраивает?"
- Наказан один из азербайджанских телеканалов, выпустивший в эфир фильм на русском языке
- Российская сторона не отреагировала на прекращение трансляции РТР в Азербайджане
- Существование проекта "Что? Где? Когда?" в Азербайджане под угрозой?
- Посол России в Азербайджане: "Я был удивлен, что прекращение вещания РТР в Азербайджане произошло так относительно неожиданно"
- В Азербайджане приостановлено вещание российского телеканала "РТР-Планета"
- Нуширеван Магеррамли: "Централизованная дубляжная студия при минкультуре Азербайджана поможет телеканалам переводить иностранные фильмы"
- Эльмира Ахундова: "Я ратую за то, чтобы азербайджанские дети знали свой родной язык"
- Национальный совет по теле- и радиовещанию вынес предупреждение телеканалам ANS и ATV
- Нуширеван Магеррамли: "С первого января вступает в силу запрет на демонстрацию фильмов на иностранных языках на азербайджанских телеканалах"
- С нового года все фильмы на азербайджанских телеканалах должны будут транслироваться на государственном языке
- Телеканалам Азербайджана вновь направлено обращение о запрете показа фильмов на иностранных языках
- Азербайджанским телеканалам будет направлено обращение по поводу трансляции с нового года фильмов только на государственном языке
- Аяз Салаев: "Не русский язык опасен для Азербайджана, а турецкий"
- Азербайджанские телеканалы готовы к трансляции кинофильмов на государственном языке
- Нуширеван Магеррамли: "Если телеканал не имеет средств для дубляжа фильмов, то он не должен функционировать"
- Рафик Гусейнли: "Решение о запрете трансляции фильмов на иностранных языках выносить несколько рановато"
- Запрет трансляции на азербайджанских каналах фильмов на иностранных языках не будет относиться к турецкому языку
- С 1 января 2008 года фильмы по всем телеканалам будут демонстрироваться на азербайджанском языке
- Нуширеван Магеррамли: "Мы будем требовать от телеканалов показа всех зарубежных фильмов только на азербайджанском языке"
- К 2008 году в Азербайджане будет запрещена трансляция фильмов на иностранных языках
Нуждается ли Азербайджан в запретительных мерах?
Так, часть экспертов утверждает, что наличие хиджаба в храмах науки отдаляет страну от признания ее цивилизованным государством. Другие убеждены, что хиджаб не предписан Исламом, поэтому он не обязателен для ношения в общественных местах. Не вдаваясь в теологические тонкости, можно, однако, заметить, что при любом раскладе речь идет о "борьбе" с убеждениями, т.к. многие верующие ношение хиджаба воспринимают предписанием Бога. Идеологический почерк просматривается и в аспекте призывов об ограничении использования в стране русской речи, хотя внешне провозглашается забота о "чистоте" государственного языка. Но самое прискорбное, что оба фактора, как бы ни пытались избегать говорить об этом, способствуют расколу общества.
Поэтому актуальным в этой связи выглядит обращение к тому, что по этому поводу говорил Гейдар Алиев. В данном контексте важно иметь ввиду то, что Г.Алиев никогда ни к одному выступлению, совещанию или действию не подходил спонтанно, сиюминутно. Поэтому каждое его предложение было четко выверенным и рассчитывалось на историческую перспективу. Так вот в далеком вроде уже 1998 году (!) на бакинском международном симпозиуме "Исламская цивилизация на Кавказе" Гейдар Али Рза оглы сказал следующее: "Известно, что распространение и развитие ислама на Кавказе начинается с Азербайджана. Ислам принес народам Кавказа счастье, развитие, человеческие ценности, - исламские ценности. Эти ценности, исходящие из нашей священной книги - Корана, составили основу национально-духовных ценностей кавказских народов... Мы также гордимся своей принадлежностью к исламской религии, исламской культуре".
Что касается мнения Г.Алиева о языке, можно привести в пример его слова, прозвучавшие в приветствии участникам 5-го Всемирного конгресса русской прессы (Баку, 2003): "Русский язык - это богатство не только россиян, но и жителей других стран СНГ". Мало того, данная позиция характерна и для Ильхама Алиева. В 2004 году, по окончании переговоров с Владимиром Путиным в Кремле, он заявил, что "политика Гейдара Алиева в отношении поддержки русского языка и культуры в Азербайджане будет продолжена и в будущем. Мы и дальше будем бережно относиться к русской культуре и русскому языку".
А на состоявшемся в Баку в 2006 г. выездном заседании Президиума Правления Международного Совета российских соотечественников И.Алиев сказал, что "в Азербайджане отношение к русскому языку весьма позитивное. В нашей стране очень много печатных изданий на русском языке...Никаких ограничений не делается, наоборот, мы стремимся создать еще лучшие условия для тех, кто хочет получить образование на русском языке. У нас много школ с обучением сугубо на русском языке... В наших ВУЗах, во всех государственных высших учебных заведениях действует русское отделение. Я думаю, это тоже важный элемент и двусторонних отношений и, в целом, политического курса Азербайджана".
И еще одна цитата. Буквально полтора месяца назад глава российского представительства Фонда Гейдара Алиева в Москве Лейла Алиева, выступая в официальной (!) части вечера азербайджанской музыки в Москве, отметила, что "азербайджанский народ, отличающийся своей толерантностью, всегда проявлял и проявляет большое уважение к Российскому государству, русскому народу и великому русскому языку. На всем постсоветском пространстве Азербайджан - это одно из немногих государств, где в полном объеме сохранилось изучение русского языка в школах и где функционирует Бакинский Славянский Университет".
Приведение данных цитат важно по той причине, что сегодня слышны призывы не только к закрытию русских школ и секторов, но и к необходимости прекращения выпуска русскоязычных газет при параллельном закрытии аналогичных Интернет-порталов.
Довольно симптоматично, что в данной связи почти все аналитики "бьют" на падение, в случае такого развития событий, культурно-интеллектуального уровня нации. Однако, как представляется, вопрос значительно серьезнее и принимает политическую окраску.
Да, безусловно, в случае реализации вышеозвученных требований мы проиграем в культурно-интеллектуальном плане, как и упустим инициативу по доведению позиции государства посредством русскоязычных печатных и электронных изданий до мировой общественности.
Не знаю, кто-то вообще занимается анализом того, сколько материалов из "Эхо" или "Зеркала" перепечатываются на русскоязычных сайтах в мировой паутине? А сколько людей со всего мира заходит на новостную ленту Day.Az, форум которого, к слову, один из самых посещаемых на пространстве бывшего СССР?
А, зная, что один из экземпляров "ключей от Карабаха" находится в Москве, каким образом доводить до международной русскоязычной общественности пропагандистские материалы? Например, Фонд Гейдара Алиева к 15-ой годовщине Ходжалинского геноцида реализовал специальный проект, когда в церемонии памяти жертв в зарубежных странах демонстрировался подготовленный фильм о трагедии, в том числе, на русском.
А для фестиваля "БиблиОбраз-2007" этот же Фонд переиздал переведенные на русский язык произведения азербайджанских классиков Низами, Мехсети, Вазеха, Сабира, Вургуна, Мир Джалала, подготовив DVD и CD, повествующие о нашей национальной культуре. И что - одним росчерком пера поставить крест на всем этом? Перестать готовить кадры, знающие в совершенстве русский язык? И как тогда демонстрировать свой интеллектуальный уровень, как минимум, в "Брейн-ринге", где наши ребята стали мировыми чемпионами несколько лет назад? И каким образом умница Ровшан Аскеров мог быть признан лучшим в СНГ по итогам одного из турниров "Что? Где? Когда?", войдя в престижнейшую когорту обладателей "Хрустальной совы"?
Кроме этого, не секрет, что выходцы из СНГ, в огромном количестве проживающие сегодня за пределами родины, общаются друг с другом именно на русскоязычных сайтах. Опять-таки, не знаю, кто-то анализирует тот факт, что очень часто азербайджанская сторона проигрывает на форумных баталиях только из-за слабого знания русского языка? А что будет дальше? Не случайно председатель Союза писателей Азербайджана Анар отмечал, что "в Азербайджане русский язык нам необходим... Очень небольшой процент мировой литературы переведен на азербайджанский язык... подключение к мировой культуре у нас осуществляется именно через русский язык. Без всего этого богатства мы были бы нацией обделенной, то есть народом, оторванным от культурных процессов, происходящих на планете... весь тот огромный объем ценнейшей информации, которая приходит к нам посредством русского языка, несравним с ареалом действия английского". Сложно не согласиться со знаменитым мастером пера.
А российский сайт russedina.ru со ссылкой на газету "Бакинский рабочий", приводил слова, сказанные по завершению Петербургского форума о русском языке как фактора межнационального общения депутатом Милли Меджлиса Эльмирой Ахундовой, где она фиксировала "очевидную для всех необходимость сохранения русского языка как языка, безусловно, общемирового, как главного инструмента коммуникации на всем пространстве СНГ".
Однако, как представляется, вышеуказанные факторы (возможность запрета на ношение хиджаба в общественных местах и ограничение хождения русского языка) свидетельствуют не только о попытках изменения ментально присущей нашему народу во все времена религиозно-национальной толерантности. Дело в том, что тем самым корректировке подвергается политическая ситуация в стране. Этот аспект пока заметен не особо, но его проявление - не за горами. Правда, многие как-то ограничивают действие этих вопросов исключительно бакинским ареалом. Но не все так просто. Однозначно вопрос запрета на хиджаб не вызовет, мягко говоря, положительных эмоций в южных районах государства (в приграничье с великим южным соседом), где очень сильны религиозные традиции. А немало девушек, покрывающих голову, - выходцы из тех регионов. Аналогичная реакция может быть характерной и для северных районов страны (в приграничье с великим северным соседом), где также сохранены традиционные настроения в плане хиджаба. Таким образом, первый легкий сигнал в аспекте некоего недовольства в обществе возможен в этом направлении.
Вообще сам факт постановки в нынешних условиях данного вопроса просто удивителен, если не сказать большего. Тем более на фоне изменения внешнеполитического курса России, постепенно примеряющей на себя внешнеполитические ориентиры СССР в направление мусульманского мира. Так, в начале прошлого года российский президент в интервью межарабскому спутниковому телеканалу "Аль-Джазира" отметил, что "в России мусульмане - это неотъемлемая часть многонационального и многоконфессионального российского народа... они - полноправные члены нашего общества... Более тысячи лет мусульмане и христиане жили совместно на этой территории... выработалась и была создана некоторая особая этнокультурная общность... Российские мусульмане могут и должны чувствовать себя органичной частью мусульманского мира".
Сопоставив эти слова с приведенными вначале статьи высказываниями Гейдара Алиева 1998 года (!), читатель без труда сможет прокомментировать их, как и проанализировать причины изменения в сегодняшней "религиозной" тональности в стране.
Не менее проблемной может стать ситуация и в случае нагнетания "языкового" вопроса. Причем здесь рамки вопроса расширяются не только из-за большой прослойки в Азербайджане славян, но и наличия русскоязычных азербайджанцев. К слову, и в данном контексте нельзя проигнорировать настроения в тех же северных регионах государства, для населения которых характерны традиционные связи с РФ. Вместе с тем, общеизвестно, что русское население Азербайджана (наряду с еврейским) очень много сделало для прорыва информационной блокады в отношении страны в "карабахском направлении". И это неоценимо. Кроме того, комфортное проживание в Азербайджане русского населения всегда позволяло не просто строить дружеские отношения с Москвой и быть спокойными за судьбу азербайджанцев в России. Нередко именно азербайджанские русские лоббировали и лоббируют наши интересы в России. Исходя из этого, слышится второй тревожный сигнал.
Таким образом, внешне безобидные предложения в направлении этих двух вопросов приводят ко вполне обоснованному беспокойству в политическом аспекте.
Теймур Атаев
политолог
[email protected]
Новости по теме:
- Хазар Ибрагим: "Если русскоязычные ресурсы будут закрыты, то будет сложнее выполнять установку президента Ильхама Алиева о доведении правдивой информации об Азербайджане"
- Вусаля Махиргызы: "Считаю предложение о закрытии русскоязычных сайтов и газет неуместным"
- Нацсовет по теле- и радиовещанию разрешил вещание интеллектуальных программ на иностранных языках до 1 января 2009 года
- Нуширеван Магеррамли: "Официальный Баку не торопится объявлять тендер на частоту вещания телеканала "РТР-Планета""
- Великий и могучий азербайджанский запрет
- Сегодня будет показан повтор финальной игры "Что? Где? Когда?"
- Нуширеван Магеррамли: "Что касается аналитических и интеллектуальных передач, то подобные программы вещаются раз в месяц, или квартал, в связи с чем можно пойти на определенные уступки"
- Нуширеван Магеррамли: "Если Балаш Касумов полагает, что проекту "Что? Где? Когда?" дано согласие на вещание на русском языке, то он ошибается"
- Михаил Забелин: "Вопрос о прекращении вещания РТР в Азербайджане еще не закрыт, ибо это однозначное ущемление прав большой части населения страны"
- Нуширеван Магеррамли: "Убеждение русскоязычных граждан, что они являются интеллектуалами, а те, кто говорит на азербайджанском языке, находятся на более низком уровне, - самовлюбленность"
- Проект "Что? Где? Когда?" остается в эфире
- Иса Гамбар: "Я осуждаю запрет на выход в эфир очень востребованной и популярной в Азербайджане передачи "Что? Где? Когда?""
- "Буридановы ослы", или почему безмолвствуют азербайджанские оппозиционеры?
- Преступление или ошибка, или что стоит за "крестовым походом" против русского языка в Азербайджане?
- Член Нацсовета по теле- и радио вещанию: "Непонятно, почему азербайджанский телеканал должен готовить передачу на другом языке"
- Эльчин Шихлинский: "Попытка одним росчерком пера лишить огромную массу русскоязычных граждан Азербайджана права на получение информации на языке общения, может привести к крайне нежелательным последствиям"
- Ильгар Ибрагимоглу: "Я выражаю большую надежду, что проблема программы "Что? Где? Когда?" очень скоро решится, и мы получим удовольствие снова сопереживать и радоваться уму и эрудиции"
- В Азербайджане повышены цены на официальные газеты
- Балаш Касумов: "Нам нужны новые аскеровы, авдеенко? Или устоявшийся в России стереотип азербайджанца как торговца с рынка нас устраивает?"
- Наказан один из азербайджанских телеканалов, выпустивший в эфир фильм на русском языке
- Российская сторона не отреагировала на прекращение трансляции РТР в Азербайджане
- Существование проекта "Что? Где? Когда?" в Азербайджане под угрозой?
- Посол России в Азербайджане: "Я был удивлен, что прекращение вещания РТР в Азербайджане произошло так относительно неожиданно"
- В Азербайджане приостановлено вещание российского телеканала "РТР-Планета"
- Нуширеван Магеррамли: "Централизованная дубляжная студия при минкультуре Азербайджана поможет телеканалам переводить иностранные фильмы"
- Эльмира Ахундова: "Я ратую за то, чтобы азербайджанские дети знали свой родной язык"
- Национальный совет по теле- и радиовещанию вынес предупреждение телеканалам ANS и ATV
- Нуширеван Магеррамли: "С первого января вступает в силу запрет на демонстрацию фильмов на иностранных языках на азербайджанских телеканалах"
- С нового года все фильмы на азербайджанских телеканалах должны будут транслироваться на государственном языке
- Телеканалам Азербайджана вновь направлено обращение о запрете показа фильмов на иностранных языках
- Азербайджанским телеканалам будет направлено обращение по поводу трансляции с нового года фильмов только на государственном языке
- Аяз Салаев: "Не русский язык опасен для Азербайджана, а турецкий"
- Азербайджанские телеканалы готовы к трансляции кинофильмов на государственном языке
- Нуширеван Магеррамли: "Если телеканал не имеет средств для дубляжа фильмов, то он не должен функционировать"
- Рафик Гусейнли: "Решение о запрете трансляции фильмов на иностранных языках выносить несколько рановато"
- Запрет трансляции на азербайджанских каналах фильмов на иностранных языках не будет относиться к турецкому языку
- С 1 января 2008 года фильмы по всем телеканалам будут демонстрироваться на азербайджанском языке
- Нуширеван Магеррамли: "Мы будем требовать от телеканалов показа всех зарубежных фильмов только на азербайджанском языке"
- К 2008 году в Азербайджане будет запрещена трансляция фильмов на иностранных языках
Присоединяйтесь к нам в мессенджерах:
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
