От собственного опыта к глобальной миссии: роль Азербайджана в борьбе с колониализмом - ТЕМА ДНЯ от Акпера Гасанова
Автор: Акпер Гасанов
Сегодня отмечается Международный день коренных народов. И это - повод поговорить о культурном наследии и разнообразии традиций. Ведь болезненная тема колониализма никуда не исчезла. Она лишь изменила формы, но сохранил суть - подчинение, эксплуатацию и лишение народов права самим определять свою судьбу. При этом, сразу отмечу, почему-то принято говорить о колониализме как о явлении прошлого. Это - ошибка, удобная иллюзия.
Реальность демонстрирует, что в ряде регионов мира, в том числе находящихся под контролем таких государств, как Франция и Нидерланды, коренные народы продолжают сталкиваться с системным давлением, ограничением прав и попытками ассимиляции. Да, формально эти территории могут называться "заморскими", "автономными" или "специальными административными единицами". Но за этими формулировками скрывается старая логика: центр принимает решения, периферия подчиняется.
Достаточно взглянуть на ситуацию в Корсике. Несмотря на географическую принадлежность к Европе, корсиканская идентичность на протяжении десятилетий подвергается давлению. Язык вытесняется, а политические движения, поднимающие вопрос самоопределения, нередко оказываются под сильным прессингом. Под лозунгами борьбы с радикализмом фактически ограничивается право народа на выражение собственной воли.
Еще более наглядным примером остается Новая Каледония. Канакский народ, который является коренным населением архипелага, на протяжении долгого времени сталкивается с последствиями демографической инженерии. Переселение населения с материковой части Франции изменило баланс сил, превратив коренных жителей в меньшинство на собственной земле. В итоге во всю ширь и высь встал вопрос политического будущего этого народа.
Ну а события мая 2024 года стали трагическим подтверждением того, что конфликт далек от разрешения. Мирные протесты против изменений избирательного законодательства обернулись жертвами. Применение силы, аресты лидеров и их вывоз за пределы территории лишь усилили недоверие и обострили ситуацию. Но это было, как оказалось еще не все.
Похожая логика прослеживается и в Французской Полинезии. Народ маохи, составляющий большинство населения, фактически ограничен в контроле над ресурсами собственной земли. При этом историческое наследие французского присутствия здесь имеет особенно тяжелый характер: ядерные испытания, проводившиеся десятилетиями, нанесли ущерб экологии и здоровью людей, последствия которого ощущаются до сих пор.
Карибские территории, а это Гваделупа и Мартиника, сталкиваются с иной, но не менее разрушительной формой последствий колониализма. Масштабное загрязнение окружающей среды пестицидом хлордеконом стало экологической катастрофой, затронувшей подавляющее большинство населения. Это пример того, как экономические интересы ставились выше здоровья людей.
Не лучше ситуация и во Французской Гвиане, где коренные народы десятилетиями борются за сохранение своей идентичности и прав на землю. Аналогичные вызовы стоят перед жителями Майотты, где социально-экономическая уязвимость сочетается с последствиями длительного внешнего управления. Политика ассимиляции затрагивает и европейские регионы Франции. Баски и бретонцы годами сталкиваются с давлением централизованной модели государства, где лозунг "единая нация- единый язык" фактически означает вытеснение культурного разнообразия.
Пи этом, как говорится, не Францией единой. Схожие процессы наблюдаются и на территориях под управлением Нидерландов - от Арубы до Сен-Мартена. Экономическая модель, ориентированная на внешний капитал и туризм, ведет к росту цен, вытеснению местного населения и постепенной утрате контроля над собственными ресурсами. Таковы грустные реалии, которые пытаются скрыть Париж и Амстердам.
И тут стоит отметить, что для Азербайджана тема колониализма - не абстракция и не политический лозунг. Это часть нашей собственной истории. После падения Азербайджанской Демократической Республики, мы оказались под властью СССР. Этот процесс не был добровольным выбором. Большевики силой ликвидировали независимое азербайджанское государство и включили его в состав новой империи. В итоге, на протяжении более семи десятилетий Азербайджан был лишен полноценного суверенитета - политического, экономического и культурного.
Именно поэтому слова Президента Азербайджана Ильхама Алиева, прозвучавшие на недавнем Шушинском глобальном медиафоруме, имеют особый вес. Глава нашего государства подчеркнул, что Азербайджан на собственном опыте знает, что такое утрата независимости и какие ограничения она накладывает на развитие страны. Да, лишь распад СССР стал переломным моментом. Только восстановив независимость, Азербайджан смог реализовать свой потенциал - в экономике, дипломатии, региональной политике. Это был наглядный урок того, что суверенитет - не абстрактное понятие, а фундамент развития.
Именно этот исторический опыт формирует нынешнюю позицию Баку на международной арене. Азербайджан не просто наблюдает за ситуацией в заморских территориях Франции и Нидерландов - он активно поднимает эту тему на международных площадках, в том числе в рамках Движение неприсоединения. Поддержка коренных народов, их права на самоопределение, защита культурной идентичности - это не ситуативная политика, а логичное продолжение собственного исторического пути.
Сегодня, когда мир все чаще говорит о справедливости и равенстве, вопрос колониализма возвращается в повестку дня. Но тут, конечно же, важно не ограничиваться декларациями. Необходимо признание проблем, открытый диалог и готовность к реальным изменениям. В этой связи отдельного внимания заслуживает роль Бакинской инициативной группы, которая за последние годы превратилась в одну из заметных площадок по защите прав народов, находящихся под колониальным управлением.
В рамках этой структуры Азербайджан последовательно поднимает вопросы деколонизации, организует международные обсуждения, предоставляет голос представителям заморских территорий и способствует донесению их позиции до широкой аудитории. Фактически Баку выступает не только как наблюдатель, но и как активный участник глобального процесса переосмысления колониального наследия.
Эти действия нашей страны достойны всяческого поощрения. Ведь, у народов, которые до сих пор сталкиваются с последствиями колониального прошлого, есть не только основания для борьбы, но и пример того, что эта борьба может привести к результату. Именно в этом - главный смысл 9 августа. Это не только день памяти. Это день напоминания о том, что право на свободу не имеет срока давности.
Заметили ошибку в тексте? Выберите текст и сообщите нам, нажав Ctrl + Enter на клавиатуре
